تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وقال الترِمذي: وقد تَكَلَّم بعضُ أهلِ الحديث في عبد المهيمن بن عباس بن سَهْل وضعَّفَه من قِبَلِ حفظه. "لجامع" (٢٠١٢).

* وقال النسائي: متروك الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٤٠٧.

* وقال الدارقطني: ليس بالقويِّ. "السنن" ١/ ٣٥٥.

٢٧٠٥ - عبد المؤمن بن سالم بن ميمون، بصري.

* قال البزار: لم يُحدث عن عبد المؤمن غير مطرف (يعني ابن محمد السكري). "كشف الأستار" ٢١٥.

٢٧٠٦ - عبد المؤمن بن أبي شراعة الجلاب الأزديُّ العبدي أبو بلال.

* قال البخاريّ: قال يحيى القطان: لم يكن بعبد المؤمن بأسٌ، إذا جاءك بشيءٍ تَعْرِفُهُ. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٨٣.

٢٧٠٧ - عبد المؤمن بن عباد العَبْديُّ.

* قال البخاريُّ: لا يُتابع عليه -يعني حديث ابن عباس أن النبيّ، -ﷺ- مَسحَ رأسَهً، ودعا له وقال: جَفَّ الْقلَم-. "التاريح الكبير" ٦/ ١٨٨٨.

٢٧٠٨ - عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، أبو عبيدة البصري.

* قال أبو داود: لا بأس به. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣١٢.

* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١١٤ و٣/ ١٢٣.

٢٧٠٩ - عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر البصريُّ.

* قال العجلي: بصريٌّ، ثقةٌ، حَسَنُ الحديث. "الثقات" ٨٨٢.

* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا المعلى بن أسد، بصري عمي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي، ثقة. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٢٢.

* وقال أبو حاتم الرازي: عبد الواحد أوثق من العَوّام. "علل الحديث".

* وقال الدارقطنيُّ: ثقة. "العلل" ١/ الورقة ١٧٢ و١٧٤ و٢/ الورقة ١٠٧.

٢٧١٠ - عبد الواحد بن زيد البصري. شيخ الصوفية. أبو عبيدة.

* قال البخاري: تركوهُ. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٧١٣. و"الضعفاء الصغير" ٢٣٠.

الجامع في الجرح والتعديل · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع في الجرح والتعديلج ٢ · ص ١٤٤