* وقال الدارقطني: لم يسمع من مجاهد حديث أبي ذر: "أُعْطِيتُ خمسًا" (العلل) ٢/ ق ٦٥. وقال: لعله دَلَّس عن حبيب: "إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها". (العلل) ٣/ ق ١٤٠.
١٦٨٩ - سليمان بن موسى الأموي مولاهم أبو أيوب الدمشقي الأشدق.
* قال البخاري: حدثني إبراهيم بن موسى، عن ابن عُلَيَّة، عن ابن جُريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، في حديث "لا نكاح إلا بولي" وقال ابن جريج: سألتُ الزهري، فلم يعرفه. قال ابن جريج: وكان سليمان يفتي في العضل. قال أبو عبد الله البخاري: وعنده مناكير. (ت الكبير) ٤/ ١٨٨٨. و(الضعفاء الصغير) ١٤٦. و(ت الصغير) ١/ ٣٠٤ وقال فيه: عنده أحاديث عجائب. وقال: لم يُدرك أحدًا من أصحاب النبي - ﷺ - (ترتيب علل الترمذي) ق ٢٠. وقال: سليمان بن موسى منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئًا، روى سليمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير. وذكر حديثه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ - إذا طلع الفجر فقد ذهبت صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل الفجر. وحديثه عن نافع عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ - أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وروى عن الزهريِّ عن النبي - ﷺ -: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل. (ترتب علل الترمذي) ق ٤٧.
* وقال يعقوب بن سفيان: سألتُ هشام بن عمار، قلت له: أي أصحاب مكحول أرفع؟ قال: سليمان بن موسى. قلتُ: فمن يليه؟ قال: العلاء بن الحارث. (المعرفة) ٢/ ٣٩٦. قال سعيد بن عبد العزيز: كان عطاء بن أبي رباح إذا جاء سليمان بن موسى يقول: كفوا عن المسألة فقد جاءكم من يكفيكم عن المسألة. (المعرفة) ٢/ ٤٠٥. و(أبو زرعة الدمشقي) ٥٩٦.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، عن أبي مسهر، قال: لما مات مكحول، جلس يزيد بن يزيد، فكان نذر الكلام، فجالسوا سليمان بن موسى. قال مروان: فجاءهم بما يريدون، وما لا يريدون - يعني من سعة العلم. (٨٤٦ و٨٤٧). وقال: قلتُ لعبد الرحمن بن إبراهيم: