* وقال الدارقطني: من ثقات المسلمين. (العلل) ١/ ق ١٨٥.

١٥٠٥ - سعيد بن سنان الحنفي، أبو مهدي الحمصي الكندي.

* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٥٩٨، و(الضعفاء الصغير) ١٣٥، و(ت الصغير) ٢/ ١٧٤. وقال: صاحب مناكير. (ت الصغير) ٢/ ١٨٦.

* وقال مسلم: منكر الحديث. (الكنى) ق ١٠٩.

* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٢١.

* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث. (المعرفة) ٢/ ٤٤٩.

* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٨.

* وقال الدارقطني: كان يُتَّهم بوضع الحديث. (العلل) ١/ ق ١٨٥. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٧٠.

١٥٠٦ - سعيد بن سويد، شامي.

* قال البزار: شامي ليس به بأس. (كشف الأستار) ٢٣٦٥.

١٥٠٧ - سعيد بن سلام أبو الحسن البصري العطار.

* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٦١٠. وقال: يُذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهشام بن سعد. (ت الصغير) ٢/ ٣٤٣.

* وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق ٢٥.

* وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨).

* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ١٢٢.

* وقال أبو داود: ضعيف (آجري) ٣/ ٣٠٤.

* وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٩.

* وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابع