تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سبيل إلى إنكارها لثبوتها لكنها لا تنفي الأمية، كما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بُعث في العرب وهم أمة أمية لا تكتب ولا تحسب ومع هذا يوجد فيهم من يكتب مثل كتاب ... الوحي - لكنهم على ندرة ولم ينف هذا أمية أمته - صلى الله عليه وسلم - من العرب. حقق ذلك الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى في ترجمة الباجي من السير (1).

ولعصرينا ابن حجر القاضي القطري كتاب حافل باسم: الرد الشافي الوافر على من نفى أمية سيد الأوائل والأواخر.

وهذا عبد الملك بن حبيب رحمه الله تعالى من أعلام الفقه المالكي. عيب عليه أشياء ولم يُهجر رحمه الله تعالى (2).

والجياني: أحمد بن محمد بن فرج اللغوي الشاعر، لحقته محنة لكلمة عامية نطق بها، نقلوها عنه، وكان سجنه بسببها في زمن: الحكم بن عبد الرحمن الناصر المتوفى ... سنة 336 هـ (3).

(1) السير (18/ 540).

(2) لسان الميزان (4/ 62).

(3) الصلة لابن بشكوال (1/ 5) =

تصنيف الناس بين الظن واليقين · الصفحة ٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تصنيف الناس بين الظن واليقينص ٨٦