تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَهُوَ: الإِمَام الْحَافِظ السلَفِي الْمَشْهُور، تأثر بشيخ الْإِسْلَام ابْن تيميَّة وَنَصره، فآذاه أهل الْبدع أذية شَدِيدَة، وَقد شهد بإمامته الْكثير، يَقُول السُّبُكي: "حَافظ زَمَاننَا، حَامِل راية السّنة وَالْجَمَاعَة، ... إِمَام حَافظ"١، وَقَالَ ابْن سَيِّد النَّاس اليَعْمَري: "وجدت بِدِمَشْق الْحَافِظ المقدَّم، وَالْإِمَام الَّذِي فاق من تَأَخّر وَتقدم ... بَحر الْعلم الزاخر الْقَائِل من رَآهُ: كم ترك الْأَوَائِل للأواخر"٢، وَيَقُول ابْن عبد الْهَادِي: "شَيخنَا الإِمَام الْحَافِظ الْحجَّة النَّاقِد الأوحد البارع مُحدث الشَّام وَكَانَ إِمَامًا فِي السّنة، مَاشِيا على طَريقَة سلف الْأمة"٣، وَيَقُول الذَّهَبِيّ: "الإِمَام الْعَلامَة الْحَافِظ النَّاقِد الْمُحَقق الْمُفِيد مُحدث الشَّام ... إِلَيْهِ الْمُنْتَهى فِي معرفَة الرِّجَال وطبقاتهم"٤، وَتُوفِّي سنة: ٧٤٢ هـ.

التَّعْرِيف بكتابه تحفة الْأَشْرَاف:

أَولا: اسْمه:

تحفة الْأَشْرَاف بِمَعْرِفَة الْأَطْرَاف، حَيْثُ يَقُول المِزِّي: "وسميته: تحفة الْأَشْرَاف بِمَعْرِفَة الْأَطْرَاف"٥، وَقد وَردت هَذِه التَّسْمِيَة فِي كَلَام أهل الْعلم مِنْهُم: ابْن حجر٦، والذهبي٧ وَغَيرهمَا، وَيرد عِنْد بعض أهل الْعلم اختصارًا باسم: "الْأَطْرَاف".

١ - طَبَقَات الشَّافِعِيَّة ١٠/٣٩٥.

٢ - كَمَا فِي: فَوَات الوفيات ٤/٣٥٤.

٣ - طَبَقَات عُلَمَاء الحَدِيث ٤/٢٧٥.

٤ - المعجم الْمُخْتَص بالمحدثين ٢٩٩.

٥ - مقدمته (١/٥) .

٦ - النكت الظراف على الْأَطْرَاف (١/٤)، وَكتابه إتحاف المهرة ١/١٥٨.

٧ - تذكرة الْحفاظ (٤/١٤٩٨) .

طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى · الصفحة ١٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طرق التخريج بحسب الراوي الأعلىص ١٦٠