تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْفَصْل الثَّالِث: التَّخْرِيج من طَرِيق الْأَطْرَاف الْمرتبَة على الرَّاوِي الْأَعْلَى:

المبحث الأول: التَّعْرِيف بالأطراف:

الْمطلب الأول: مَعْنَاهَا:

...

المبحث الأول: التَّعْرِيف بالأطراف

الْمطلب الأول: مَعْنَاهَا:

لُغَة: الْأَطْرَاف جمع طَرَف، وَهُوَ: نَاحيَة الشَّيْء، قَالَ ابْن السِّكيت: "الطَّرَف: النَّاحِيَة من النواحي"١، وَقَالَ الْجَوْهَرِي: "الطَّرَف بِالتَّحْرِيكِ: النَّاحِيَة من النواحي، والطائفة من الشَّيْء"٢، وأطراف الأَرْض: نَوَاحِيهَا٣، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ ٤.

اصْطِلَاحا: الْأَطْرَاف جمع طرف، وَهُوَ: الْجُزْء من متن الحَدِيث الدَّال على بَقِيَّته مَعَ ذكر طرقه، يَقُول الْحَافِظ ابْن حجر: "أَو يجمعه على الْأَطْرَاف، فيذكر طرف الحَدِيث الدَّال على بَقِيَّته، وَيجمع أسانيده، إِمَّا مستوعبًا وَإِمَّا متقيدًا بكتب مَخْصُوصَة"٥، وَيَقُول مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني عَنْهَا: "هِيَ: الَّتِي يقْتَصر فِيهَا على ذكر طرف الحَدِيث الدَّال على بَقِيَّته مَعَ الْجمع لأسانيده، إِمَّا على سَبِيل الِاسْتِيعَاب أَو على جِهَة التقيد بكتب مَخْصُوصَة"٦.

١ - تَهْذِيب اللُّغَة للأزهري، مَادَّة: طرف ١٣/٣١٩.

٢ - الصِّحَاح، مَادَّة: طرف ٤/١٣٩٣.

٣ - تَهْذِيب اللُّغَة للأزهري، مَادَّة: طرف ١٣/٣١٩.

٤ - آيَة ٤١ من سُورَة الرَّعْد.

٥ - نخبة الْفِكر ٢٠٩، وَهَذَا الْمَعْنى ذكره أَيْضا: السخاوي فِي فتح المغيث ٣/٣٢٢، وزَكَرِيا الْأنْصَارِيّ فِي فتح الْبَاقِي ٢/٢٤٧، والسيوطي فِي تدريب الرَّاوِي ٢/١٥٥، والصنعاني فِي توضيح الأفكار ٢/٣٩٠.

٦ - الرسَالَة المستطرفة ١٦٨.

طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طرق التخريج بحسب الراوي الأعلىص ١٥٥