إن هذه الحادثة القصيرة تظهر كيف أن أتاتورك كان عاجزة عن الوقوف وعلى قيادة المرأة في الرقص وتظهر كيف ينتقل من الخمر إلى الفكر ومن الفكر إلى الخمر.

وهو على مائدة الشرب هذه لا يعرف زمان ولا مكانة ويتصرف على أساس أنه لم يأت للدنيا شخص يفوقه ولسوف لن يأتي كذلك. فعندما يشبهه السفير الفرنسي «کوت شامبرون» بالإسكندر الكبير ".1

- يجيبه بأن الإسكندر الكبير أهمل وطنه. أما الذين يصفونه بأنه مثل نابليونه وابسارك 2، فإنه يجيبهم بأن نابليون - الذي كان من ألمع العسكريين في العالم - لم يكن سوي مغامر يركض وراء التاج. أما ابساركه فلم يكن إلا شخص خادمة للملوك. وفي الصفحة نفسها من الكتاب نفسه نراه يقول لأجنبي يدعى «كلاديس بيكر»:

- الا يوجد أبدأ أي شيء أرغب فيه لا أستطيع إنجازه. هذا هو الطريق من الفكر إلى الخمر ومن الخمر إلى الفكر.

في الكتاب نفسه (صفحة 82، 85) هناك ذكريتان: احاول فالح رفقي اتاي» أن يرفعه بها إلى السماء دون أن يدري أنه يخسف به إلى باطن الأرض.

الحادثة الأولى تظهر كيف أنه كان يفخر بذنبه بدلا من الخجل منه والأخرى تعطي مثالا جيدا على ريائه و نفاقه:

الأولى:

في إحدى زيارات أتاتورك لأزمير هيئت وليمة كبيرة في بيته المطل على و الكورنيش وبعد أن تم حضور المدعوين لاحظ الوالي بأن الجمهور الذي تجمع في الشارع يتطلع إلى داخل غرفة الوليمة فأمر بإسدال الستائر ولكن أتاتورك قال: