تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الْمَسْأَلَة الْخَامِسَة وَالْعشْرُونَ)

: طلب المَاء قبل التَّيَمُّم (كه):

الْمَذْهَب: وَاجِب.

عِنْدهم: لَا يجب إِلَّا فِي مظانه.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

الْآيَة.

إِنَّمَا يعد عادما بعد الطّلب، فَفِي الشَّاهِد لَو قلت لصاحبك: ابتع لي كَذَا، فَإِن لم تَجِد فَكَذَا لم يجز شِرَاء الثَّانِي إِلَّا بعد طلب الأول وفوته.

لَهُم:

قَوْله عليه السلام: " وترابها طهُورا " سَمَّاهُ طهُورا، وَلم يشْتَرط الطّلب.

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

التَّيَمُّم مَشْرُوط بِعَدَمِ المَاء، وَلَا يعلم الْعَدَم إِلَّا بعد الطّلب؛ لِأَنَّهُ إِن

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ١ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعةج ١ · ص ٢٢٨