تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الْمَسْأَلَة السَّابِعَة عشرَة: سُؤْر السبَاع (يز):)

الْمَذْهَب: طَاهِر.

عِنْدهم: ف.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

روى جَابر قَالَ: سُئِلَ النَّبِي عليه السلام: أَنَتَوَضَّأُ مِمَّا أفضلت الْحمر؟

فَقَالَ: " نعم، وَبِمَا أفضلت السبَاع كلهَا "، حَدِيث صَحِيح فِي سنَن الْبَيْهَقِيّ.

لَهُم:

سُئِلَ عليه السلام عَن الْمِيَاه تكون بالفلاة تنوبها السبَاع. فَقَالَ: " إِذا بلغ المَاء قُلَّتَيْنِ لم ينجس "، علل عدم النَّجَاسَة بِقدر المَاء لَا بِطَهَارَة الْوَارِد فَدلَّ على أَن مَا دون الْقلَّتَيْنِ نجس.

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

حَيَوَان يجوز اقتناؤه إعجابًا بِهِ فَحكم بِطَهَارَة سؤره كجوارح الطير إِذْ لَو

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ١ · الصفحة ١٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعةج ١ · ص ١٩٨