[٣٦١٣] وأبو نَصْر أحمد بن عَلِيّ بن أحمد بن محمد الشَّبِيبي، حَدَّث عن أبي عبدالله محمد بن يَعْقُوب الأَخْرَم، حَدَّث عنه عُمَر بن أحمد الصَّفَّار النَّيْسَابُورِي.
وأمَّا السَّبِيبِي: مثله إلَّا أنه بسين مهملة فهو:
[٣٦١٤] أبو عبدالله محمد بن إبراهيم السَّبِيبِي الخَطِيب بالمَهْدِيَّة، قال الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد (١) السِّلَفِي: سمعت أبا حَفْص عُمر بن محمد بن نَصْر بن عَلِيّ الرَّبعِي بالِإسكندرية يقول: سمعت أبا عبدالله محمد بن إبراهيم السَّبِيبِي الخَطِيب بالمَهْدِيَّة يقول في أثناء خُطْبَة (٢) -ذكر فيها النَّصَارَى- فقال: جَعَلُوا المَسِيحَ ابنًا لِلَّه، وجَعَلُوا الله له أَبًا ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا﴾ (٣) سمعتُه يقولُ: "سَبِيبَة" (٤) من أعْمال القَيْرَوَان.
وأَمَّا الشِّبِيني: بكسر الشين المعجمة والباء المعجمة بواحِدَة أيضًا وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين كسر النُّون، والشبين شجر "الصنوبر" فهو:
[٣٦١٣] ترجته: التوضيح (٢/ ل ١١٣).
[٣٦١٤] ترجمته: معجم البلدان ٣/ ١٨٦ والتبصير ٢/ ٨٠٥.
(١) "أحمد بن محمد" ساقط من "د" فقط.
(٢) هكذا في الأصل وفي "ش" أثناء خطبته أمّا في " د " فغير واضح.
(٣) سورة الكهف الآية (٥).
(٤) في معجم البلدان ٣/ ١٨٦: سَبِيبَة: بفتح أوّله وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم باء موحدة ..