(١) في "ش" أمَّا الأوَّل والمثبت من "د، م".

[٣٥٣٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٩٦ والجرح ٥/ ٢٤٤ ومن كلام أبي زكريا ص ٩٨ (٣٠٠) والتهذيب ٦/ ١٩٦ والتقريب ٢/ ٤٨٤ والتبصير ٢/ ٧٩١.

(٢) في "م" القُباتي والمثبت من "د، ش" وقد ذكره المؤلف في حرف القاف باب "القُبَائي والقَبّاني … " وقال: منسوب إلى "قُبَا" وفي الأنساب ١٠/ ٣٢٣ القُبائي: بضم القاف والباء المعجمة من تحتها بواحدة، هذه النسبة إلى "قبا" موضع بالمدينة … وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ٤١٧) القُبائي بضم القاف ثم موحدة تليها ألف ممدودة تليها همزة مكسورة … ثم قال نقلًا عن الذهبي: وقباء بالمد والقصر وبالصرف وعدمه وقال: هي مجتمع بيوت الأنصار تشبه القرية خارج المدينة الشريفة على ثلاثة أميال منها على الصحيح .... وانظر في معجم البلدان أيضًا ٤/ ٣٠١ وقد تكلم على اشتقاق قباء بكلام جد وقال الحافظ في التقريب في ترجمته: القُبَائي بضم القاف وتخفيف الموحدة ممدودة ....

[٣٥٢٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٧٩١.

(٣) ساقط من "م" والمثبت من "د، ش".

(٤) الإكمال ٤/ ٢٧٠.