باب شِبْرَق وشِبْزِق (وسَنْدَق) (١)
أَمَّا الأَوَّل: بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وفتح الرَّاء فهو:
[٣٤٢٥] عَوْن بن شِبْرَق، عن أبي بكر الهُذَلِي عن الحَسَن قال: خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، فقال: إنّ أَخْوفَ ما أخَافُ عَلَيكم أن يُؤخَذَ المُسلِم البرئ عند الله (٢) فَيُشَاطُ لَحْمُه كما يُشَاط لَحم الجَزُوْر، رَوَى عنه موسى بن سَعِيد الرَّاسِبِي، حَدِيثُه في جُزْءٍ من حَدِيث إسماعيل الصَّفَّار رواية تَجَنِّي الوَهْبَانِيَّة عن ابن (٣) طَلْحَة عن بن رِزْقويه عنه (٤).
وأمّا شِبْزِق: مثله إلَّا أنّ قبل القاف زَايًا (٥) مَكْسُورَةً فهو:
(١) ساقط من "د" والمثبت من "ش، م".
[٣٤٢٥] ترجمته: المشتبه ٢/ ٣٨٨ والتبصير ٢/ ٧٦٨ والتوضيح (٢/ ل ١٨٨) وفي المشتبه: عوذ بدل عون خطأ ويبدو أن الخطأ في المطبوع فقط ولو كان الخطأ في المخطوطة لنبه عليه ابن ناصر الدين في كتابه.
(٢) "عند الله" ساقط من "د" فقط.
(٣) في "د، م" "أبي" بدل "ابن" والمثبت من "ش" فقط وانظر ترجمة تجني الوهبانية في سير النبلاء ٢٠/ ٥٥٠ تروي عن أبي عبد الله بن طلحة النِّعَالِي وابن طلحة النعالِي هو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي البغدادي وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ١٠١.
(٤) "عنه" ساقط من "ش، م" والمثبت من "م" فقط.
(٥) في "ش، م" زاي خطأ والمثبت من "د".