(١) (باب الشِّخِّيْر والسَّحْتَن
أَمَّا الشِّخِّير: بكسر الشين والخاء المعجمتين (٢) وسكون الياء وآخره راء فهو:
[٣٤٦٠] أبو القَاسِم نَصْر بن الفَتْح بن الشِّخِّير الصَّيْرَفي، حَدَّث عن أبي مُوسى محمد بن المُثَنَّى العَنَزِي (٣)، ذكره الحَاكِم أبو أحمد في "الكنى") (٤).
(١) - (٤) هذا الباب بتمامه سَاقط من الأصل ومن "ش" والمثبت من "د".
(٢) الخاء مشددة كما في الإِكمال ٥/ ٤٧.
[٣٤٦٠] ترجمته: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٩٢ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥٤).
(٣) العَنَزِي: بفتح العين المهملة والنون وكسر الزَّاي، هذه النسبة إلى "عنزة" وهو حَىٌّ من ربيعة … كما في الأنساب ٩/ ٣٩١ ولأبي موسى هذا ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ٢٨٣ والتهذيب ٩/ ٤٢٥ أيضًا.
(٤) انتهى ما سقط من "ش، م" ولم يذكر المؤلف ما يتعلق بالمادة الثانية "السحتن" وقد ذكره الأمير في الإِكمال ٥/ ٤٧ فقال: وأمّا السحتن: بسين مهملة وحاء مهملة ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها ونون فهو: جشم بن عوف … لقبه السحتن لأنّه أسر أسارى فسحتنهم أي ذبحهم.