والحثمة: أرنبة الأنف، والحثمة: المهر «١» الصغير، والجمع من كل ذلك حثام، وأبو حثمة: رجل من جلساء عمر، كني بذلك. انتهى.
الفصل الثاني في ذكر أنسابهم وأخبارهم
١- عبادة بن الصامت
: تقدم ذكر نسبه وأخباره في الباب الذي قبل هذا.
٢- الشفاء أم سليمان بن أبي حثمة
: في «الاستيعاب» (١٨٦٨): هي الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف «٢» بن صدّاد، ويقال: ضرار بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية، من المبايعات. قال أحمد بن صالح المصري «٣»: اسمها ليلى، وغلب عليها الشفاء، أسلمت قبل الهجرة، وهي من المهاجرات الأول، وبايعت النبي عليه السلام، وكانت من عقلاء النساء وفضلائهن، وكان رسول الله ﷺ يزورها «٤» ويقيل عندها في بيتها، وكانت قد اتخذت له فراشا وإزارا ينام فيه، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منها مروان. وقال لها رسول الله ﷺ: علمي حفصة رقية النملة كما علمتها الكتاب. وأقطع لها رسول الله ﷺ دارها عند الحكاكين، فنزلتها مع ابنها سليمان، وكان عمر يقدمها في الرأي ويفضلها، وربّما ولّاها شيئا من أمور «٥» السوق.
(١) ط: الأنف.
(٢) م ط: خالد.
(٣) أحمد بن صالح المصري أبو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبري، روى عنه البخاري وأبو داود والترمذي، ثقة صدوق، توفي سنة ٢٤٨ (تهذيب التهذيب ١: ٣٩- ٤٢) .
(٤) الاستيعاب: يأتيها.
(٥) الاستيعاب: أمر.