الثالثة: الجوهري: (٦: ٢٣٤٧) الذّماء ممدود: بقية الروح في المذبوح وذاله معجمة، وقال الزبيدي: الذماء: حشاشة النّفس.

قول ابن جاخ: وتحت البراقع مقلوبها، يريد: عقارب مقلوب براقع. انتهى.

الفصل الخامس في ذكر قينة غنت بين يدي رسول الله ﷺ عن إذنه لتسمع عائشة أم المؤمنين

رضي الله تعالى عنها غناءها روى النسائي رحمه الله تعالى عن السائب بن يزيد رضي الله تعالى عنه أن امرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ فقال: يا عائشة تعرفين هذه؟

فقالت: لا يا نبيّ الله، قال: هذه قينة بني فلان، تحبين أن تغنيك؟ فغنتها.

فائدة لغوية:

قال القاضي أبو الفضل عياض في «المشارق» (٢: ١٩٧) القينة: المغنية، والقينة: الأمة أيضا.

وفي «الصحاح» (٦: ٢١٨٦) القينة: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية، والجمع القيان، قال زهير «١»: [من البسيط]

ردّ القيان جمال الحيّ فاحتملوا ... إلى الظهيرة أمر بينهم لبك