الباب الثاني: التعريف بالكتاب ونسخه
الفصل الأول: التعريف بالكتاب
...
الفصل الأول: التعريف بالكتاب
اسم الكتاب:
اتفقت جميع النسخ على تسمية الكتاب على الورقة الأولى بأنه "تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد".
وكذلك تصدير المؤلف كتابه بقوله: (وقد شرعت في شرحه مستعينا بالله الكريم الوهاب وأسأله النفع به وجزيل الثواب وإصابة الحق بعين الصواب وسميته "تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد١ ") .
نسبته لصاحبه:
وقد صرح المؤلف في أول كتابه بأنه يستعين بالله على شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب فعلم أنه له لاسيما وأنه لم ينسبه أحد لغيره.
وقال أحد نساخه بعد أن انتهى من نسخه: تم الكتاب المسمى "تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد" شرح الشيخ العالم العلامة فريد دهره ووحيد عصره عبد الهادي بن محمد بن عبد الهادي٢.
وأخبرني الشيخ عبد الرحمن الزميلي - وهو الذي حصلت على النسخة الرابعة منه - مشافهة بأنها نسخ جد أبيه، وقد أخبره أبوه عمن قبله بأن الكتاب لعبد الهادي بن محمد بن عبد الهادي.
فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت، قال: فما صنعت؟ قلت: ارتقيت، قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديثًا حدثناه الشعبي قال: وما حدثكم؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن
(١) انظر: مقدمة المؤلف للكتاب: ص ٥.
(٢) انظر: وصف النسخ: ص ٧٣.
عن ابن مسعودرضي الله عنه- قال: " أمرنا ألا نتبع أبصارنا الكوكب إذا انقض وأن نقول عند ذلك ما شاء الله، لا قوة إلا بالله١ " ﴿فقلت٢ أنا، ثم قلت﴾ عقب ذلك ﴿أما إني لم أكن في صلاة﴾ ليبعد عن مدح نفسه بما ليس فيه فقال: لم أكن في صلاة٣ ﴿ولكني لدغت، قال: فما صنعت؟ قلت: ارتقيت، قال: فما حملك على ذلك، قلت: حديث حدثناه﴾ عامر ﴿الشعبي٤ قال: وما حدثكم؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن
_________
(١) «عمل اليوم والليلة» لابن السني: (ص٣٠٨، ح ٦٥٣)، باب ما يقول إذا انقض الكوكب، وهو في «الأذكار» للنووي: (ص ٢٣٤، ح ٥٥٠)، وقد أحاله على ابن السني، وفي «المسند» للإمام أحمد: (٥/ ٢٩٩) بلفظ: «نهينا أن نتبع أبصارنا» . الحديث: قال في «المرقاة»: إسناده ليس بثابت. وقال الحافظ ابن حجر: إن حديث ابن مسعود تفرد به من اتهم بالكذب وهو عبد الأعلى. انظر: «الفتوحات الربانية»: (٤/ ٢٨١) .
(٢) سقطت كلمة: (فقلت) من «ر» .
(٣) قوله: (في صلاة) سقطت من «ر» .
(٤) هو: عامر بن شراحيل الشعبي -أبو عمرو- فقيه فاضل، قال مكحول: ما رأيت أفقه منه، قيل بأنه أدرك خمس مائة من أصحاب النبي ﷺ، وُلد سنة ١٩هـ، واختلف في وفاته بين سنة ١٠٣هـ وسنة ١٠٦هـ. انظر ترجمته في: «تهذيب التهذيب»: (٥/ ٦٥-٦٩)، «وفيات الأعيان»: (٣/ ١٢- ١٦)، «طبقات ابن سعد» ; (٦/ ٢٤٦-٢٥٩) .