﴿١- باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب﴾

﴿وقوله الله تعالى:: ﴿الَّذِينَ آمَنُواوَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ ١﴾ أي: وحدوا الله٢: ﴿وَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ ٣ أي: لم يخلطوا توحيدهم بشرك٤.

عن ابن مسعود قال: (لما نزلت: ﴿الَّذِينَ آمَنُواوَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ ٥ شق ذلك على المسلمين وقالوا: أينا لم يظلم نفسه؟! فقال رسول الله (ليس ذلك: إنما هو الشرك، ألم تسمعوا قول لقمان لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ ٦ ٧. وفي رواية " ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان عليه السلام٨ لابنه " وذكره٩.

_________

(١) سورة الأنعام، الآية: ٨٢.

(٢) انظر: «تفسير الطبري»: (٥/ ٧/ ٢٥٥) .

(٣) سورة الأنعام، الآية: ٨٢.

(٤) انظر: «تفسير الطبري»: (٥/ ٧/ ٢٥٤)، و«تفسير القرطبي»: (٧/ ٣٠)، و«تفسير البغوي»: (٢/ ١١٢) .

(٥) البخاري: أحاديث الأنبياء (٣٤٢٩)، ومسلم: الإيمان (١٢٤)، والترمذي: تفسير القرآن (٣٠٦٧)، وأحمد (١/٣٧٨،١/٤٢٤،١/٤٤٤) .

(٦) سورة لقمان ال، الآية: ١٣.

(٧) [٢٧ ح] «صحيح البخاري مع الفتح»: (٦/ ٤٦٥، ج ٣٤٢٩)، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة. «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١/ ٥٠٢، ح ١٩٧/ ١٢٤)، كتاب الإيمان، باب صدق الإيمان وإخلاصه. انظر تفصيل التخريج في الملحق.

(٨) لفظ: (عليه السلام) في «الأصل»، وقد سقطت من بقية النسخ.

(٩) انظر: «تفسير الطبري»: (٥/ ٧/ ٢٥٥-٢٥٦) .