معين (١).
٥١٢/ ٣٩١٠ - وعنه - رضي الله عنه - قال: مرَّ على النبي - ﷺ - رجلٌ عليه ثوبان أحمران فسَلَّم، فلم يرُدَّ النبي - ﷺ - عليه.
وأخرجه الترمذي (٢)، وقال: حسن غريب من هذا الوجه.
وفيه أبو يحيى القتات، وقد اختلف في اسمه، وهو كوفي لا يحتج بحديثه. وهو منسوب إلى بيع القَتِّ (٣).
قال ابن القيم - رحمه الله -: وقد روى مسلم في «صحيحه» (٤) عن علي بن أبي طالب قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن لباس القَسِّيّ والمُعَصفَر، وعن تختُّم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع.
وروى أيضًا في «صحيحه» (٥) عن عبد الله بن عمرو قال: رأى عليَّ
(١) إسماعيل بن عيّاش صدوق في حديثه عن الشاميين، وشرحبيل شامي، وهو وإن ضعّفه يحيى فقد وثّقه الإمام أحمد، بل قال: ما روى ابن عياش عن شيخ أوثق من شرحبيل بن مسلم. «سؤلات أبي داود لأحمد» (ص ٢٦٢).
(٢) أبو داود» (٤٠٦٩)، والترمذي (٢٨٠٧).
(٣) كلام المنذري على الحديثين مثبت من (هـ)، وفيه اختصار وتصرّف من المؤلف.
(٤) برقم (٢٠٧٨).
(٥) برقم (٢٠٧٧/ ٢٨).