حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ آدَمَ، عَنْ مُفَضَّلِ بنُ مُهَلْهِلٍ، عَنْ مُغِيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُوْلُ: كَانَ الحَارِثُ الأعْوَرُ مِنْ أَكْذَبِ الكَذَّابِيْنَ (١).
وبِهِ: حَدَّثنا يَاسِيْنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَل، عن أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ: ذَكَرُ الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ (٢)، عِنْدَ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ يَرَى السَّيْفَ على هَذِهِ الأمَّةِ. قَالَ: فَحَدَّثَ ذلِكَ الحَسَنُ. فَقَالَ: فَأَيْنَ الوَرَعُ؟ فَأَيْنَ الوَرَعُ؟
(بَابُ الكُنَى)
ذِكْرُ مَنْ عُرِفَ بِكُنْيَتِهِ ولَمْ يُذكَرْ لَنَا اسمُهُ، أو ذُكِرَ على اختِلَافٍ، ولم يَتَّضِحِ الصَّوَابُ. فَمِنْ ذلِكَ:
٥٥٧ - أَبُو دَاوُد الكَاذِيُّ (٣). قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ
(١) تقدَّم ذكره في أولَّ الكتاب.
(٢) هو الحسن بن صالح بن صالح بن حَيٍّ، تقدَّم ذكره.
(٣) أَبُو دَاوُد الكَاذِيُّ: (؟ -؟)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (١٤٤)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٢٨٢)، والمَقْصَد الأرْشَد (٢/ ١٤٩)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ١٨٢)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٥٣).
و(الكاذِيُّ) نسبة إلى (كاذة) من قُرى بغداد. يُراجع: الأنساب (١٠/ ٢١٢)، ومُعجم البُلدان (٤/ ٤٨٥)، ونقل عن "الأنساب".
(فائدةٌ): جاءَ في كتاب "الأنساب" لأبي سعدٍ السَّمْعَانِي: "ذكر صدر الأفَاضِلِ الخوَارَزْمِيُّ في "خَلْوةِ الرَّيَاحِيْن" الكاذِيُّ: رَيْحَانَةٌ من رياحين الحرُّوم … " وهذا النَّصُّ في نظري مُقْحَمٌ في كتاب أبي سَعْدٍ، لأنَّ صَدْرَ الأفَاضِلِ الخُوَارَزْمِيَّ القاسمَ بنَ الحُسين مؤلِّفَ الكتاب المذكور (ت ٦١٧ هـ) فهو بعد الحافظِ السَّمعانيِّ، ومولد الخُوَارَزْمِيِّ سنة =