تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَشَايِخ عَصْرِهِمَا. وبإسْنَادِهِ قَالَ مُسْلِمٌ: صَنَّفْتُ هَذَا "المُسْنَدَ الصَّحِيْحَ" من ثَلَاثمِائة أَلْفِ حَدِيْثٍ مَسْمُوعَةٍ.

أَنْبَأَنَا رِزْقُ اللهِ، عن أَبِي الفَتْحِ بنِ أَبِي الفَوَارِسِ، حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، حَدَّثنا مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ، قَالَ: قِيْلَ لأحْمَدَ: حَدِيْثُ بَشِيْرٍ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، عن سَيَّارٍ أَبي الحَكَم، عن طَارِقٍ، عن عَبْدِ الله عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ (١): "مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ" قَالَ: إِنَّمَا هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ. ولَيْسَ هو سَيَّارٌ أَبُو الحَكَم. سَيَّارٌ أَبُو الحَكَمِ لم يُحَدِّثْ عَنْ طَارِقٍ بِشَيْءٍ (٢).

وبالإسْنَادِ: حَدَّثنَا مُسْلِمٌ، حدَّثَنَا أَحْمَدُ، حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن بَشِيْرِ (٣) بنِ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ -فَذَكَرَ هَذَا الحَدِيْثَ بِعَيْنِهِ.

وبالإسْنَاد: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بنُ حَسَنٍ الأشْقَرُ، عن أَبِي بَكْرِ بن عَيَّاشٍ، عَنْ عاصِمٍ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بنُ أَبِي وَائِلٍ قَدْ وُلِّيَ قَضَاءَ الكُنَاسَةِ (٤)، قَالَ: وكَانَ أَبُو وَائِلٍ يَقُوْلُ لِجَارِيَتِهِ: يَا فُلَانَةَ

(١) رواه التَّرمذيُّ (٢٣٢٦)، والإمام أحمد في مسنده (١/ ٤٤٢)، وأبو داود (١٤٥٢)، وهو حديث صحيح، صححه الشيخ ناصر الدين الألباني وغيره.

(٢) سيَّارٌ أبو الحكم في الجرح والتَّعديل (٤/ ٢٥٦)، وسيَّار أبو حمزة في الجرح والتَّعديل أيضًا (٤/ ٢٥٥). والحديث في مسند الإمام أحمد (١/ ٤٠٧، ٤٤٢).

(٣) في (ط): "بشر" والصَّحيحُ ما أثبته لما تقدَّم في الإسناد قبله.

(٤) الكُنَاسة -بالضمِّ-: حيٌّ بالكوفة، يُراجع: معجم ما استعجم (١١٣٥)، ومعجم البُلدان (٤/ ٥٤٦). وهو من أسواق العرب المشهورة في الإسلام وهو يضاهي سوق "المربد" في البَصْرَة، وهما كسوق عكاظٍ، ومجنَّةَ، وذي المجاز … وغيرها في الجاهلية.

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين · الجزء ٢ · الصفحة ٤١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمينج ٢ · ص ٤١٤