= قَدْ قُلْتُ قَوْلًا مَا سُبِقْتُ بِمِثْلِهِ … فِي وَصْفِ حِذْقِ قِرَاءَةِ القُرْآنِ

فاعْرِفْ مَعَانِيَهُ يَبِنْ لَكَ فَضْلُهُ … واحْفَظْهُ واسْتَعْمِلْهُ بالإتْقَانِ

أَعْنِي مَقَالَ قَصِيْدَةٍ مَبْثُوثَةٍ … أَحْكَمْتُهَا بإعَانَةِ الرَّحْمَنِ

وَشَرحَ القَصِيْدَةَ الرائيَّةَ الإِمامُ العلَّامةُ أبُو عمرو الدَّانيُّ القارئُ المَشْهُورُ (ت ٤٤٤ هـ)، وهو مثله من شُيُوخِ القُرَّاء، ومن عُلَمَاءِ السَّلف، ذُو استقامةٍ في عقيدته، صاحبُ دفاعٍ عن السُّنَّة وأهلها، ومجانبة أهل البِدَع، وله مؤلّف جيِّدٌ في ذلك، كما أنَّ له أُرجوزةً في السُّنَّة، منها:

تَدْرِي أَخِي أَيْنَ طَرِيْقُ الجَنَّهْ … طَرِيْقُهَا القُرْآنُ ثُمَّ السُّنَّهْ

… .... .... … ... … ...

كَلَّمَ مُوْسَى عَبْدَهُ تَكْلِيْمَا … وَلَمْ يَزَلْ مُدَبِّرًا حَكِيْمَا

كَلَامُهُ وقَوْلُهُ قَدِيْمُ … وَهُوَ فَوْقَ عَرْشِهِ العَظِيْمُ

القَوْلُ في كِتَابِهِ المُفَصَّلُ … بأَنَّهُ كَلَامُهُ المُنَزَّلُ

عَلَى رَسُوْلِهِ النَّبيِّ الصَّادِقِ … لَيْسَ بِمَخْلُوْقٍ ولا بِخَالِقِ

مَنْ قَالَ فيه إِنَّهُ مَخْلُوْقُ … أَوْ مُحْدَثٌ فَقَولُهُ مُرُوْقُ

والوَقْفُ فيه بِدْعَةٌ مُضِلَّهْ … وَمِثْلُ ذَاكَ اللَّفْظُ عنْدَ الجُلَّهْ

كِلَا الفَرِيْقَيْنِ مِنَ الجَهْمِيَّهْ … الوَاقِفُوْنَ فِيْهِ واللَّفْظِيَّهْ

أَهْوِنْ بقَوْلِ جَهْمٍ الخَسِيْسِ … وَوَاصِلٍ وبِشْرٍ المِرِّيْسِي

أَوْرَدَ منها الحافظُ الذَّهبيُّ في "سير أعلام النُّبلاء" (١٨/ ٨١ - ٨٣) أبياتًا وقال: "وهي أُرْجُوْزَةٌ طَوِيْلَةٌ".

أقول: هي تَزيدُ عن ثلاثةِ آلافِ بيتٍ، وتُعرف بـ "الأرجوزة في أصول الدِّيانة" حقَّق فيها مذهب السَّلفِ رحمه الله. وشَرْحُهُ لقصيدة الخاقاني موجودٌ في مكتبة رامفور بالهند، ولم أقف عليه قدَّرَ اللهُ ذلك.

وعَارَضَ قَصِيْدَةَ الخَاقَانِيِّ مَجَمُوعةٌ من العُلَمَاءِ منهم المَلَطِيُّ، والحُصْرِيُّ، والعِجْلِيُّ، وعلم الدِّين السَّخاويّ النَّحوي (ت ٦٤٣ هـ). وهذه القصائد كلُّها مَوجُوْدَةٌ، =