= كان الشَّيخ يقصد (في الدُّنيا) لكنَّ تَجنُّبَ العباراتِ المُبهمَةِ وعدمَ استعمالِ العبارات التي لا تَحتاج إلى تأويلٍ أَحْسَنُ وَأَليَقُ. "ومن وقع في الشُّبُهات وقَعَ في الحرام".

- يَحْيَى بن محمد بن إسحق (ت؟) قال المؤلِّف في ترجمة والده: "وولده أبو زَكَريَّا يحيى الذي قدم علينا".

ومن النِّساء:

- تَقِيَّةُ بنتُ إبراهيم بن سُفيان، ذكرها ابن الصَّابوني في تكملة إكمال الإكمال (٥٥) وقال: وهي من بيتِ العلم والرواية، حدثت عن جماعةٍ، وأجازت لي غير مرَّةٍ.

- وأختها حُمَيْرَاءُ بنت إبراهيم بن سفيان (ت ٦٣٠ هـ) وهما أختا محمود بن إبراهيم السابق الذكر وهم إخوة شريفة الآتية. ذكرها الحافظ الذَّهبيُّ في تاريخ الإسلام (٣٧٨).

- خُجِسْتَةُ بنتُ إبراهيم بن عبد الوهَّاب بن محمد بن منده (ت؟) مولدها في حدود سنة (٤٧٠ هـ) تقدَّم ذكر والدها، أخبارها في تكملة الإكمال (٢/ ٤٠٠)، والتَّحبير (٢/ ٤٠٤)، والمنتخب من معجم الشيوخ للسَّمعاني، وسمع منها الحافظ ابن عساكر. وقيَّدها قال ابنُ نُقْطَةَ الحَنْبَلِيُّ: "بضمِّ الخاءِ المُعجمةِ وكسرِ الجِيْمِ، وسكونِ السِّين المهملة وفتح التَّاءِ المُعجمة من فَوْقِها باثنتين".

- ست الشَّرف بنت سُفيان بن إبراهيم بن عبد الوهاب ذكرها الحافظ ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد: (٤٠/ ٣٥٠)، قال: "قرأت على ست الشَّرف … " وفيه: "شعبان" وإنَّما هو "سفيان"، وأظنها الآتية بعدها، وست الشرف لقب لها وانقلب اسم أبيها للكثيرة ما في طبعة ذيل ابن البخاري من التَّحريف.

- شَرِيْفَةُ بنت إبراهيم بن سُفيان (ت ٦٣٠ هـ) وهي أخت حميراء، وتَقيَّة، ومحمود سالفي الذِّكر. ذكرها الحافظ الذَّهبي في تاريخ الإسلام (٣٨٨).

- عافِيَةُ بنتُ الحُسين بن عبدِ الملكِ بن عَبْدِ الوَهَّاب بن محمد (ت ٥٣٩ هـ) ذكرها الحافظ السَّمعاني في معجميه (المنتخب: ١٩٠٣) و(التحبير: ٢/ ٤٢٥)، هؤلاء هم الذي عرفتهم الآن من أفراد هذه الأُسرة الكريمة، وكلهم من الحنابلة بلا شك لا أعلم أحدًا منهم تحوَّل =