رَوَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ وغَيْرُهُ (١).
أَخْبَرَنَا الخَطِيْبُ (٢) - قِرَاءَةً - أَخْبَرَنَا القَاضِي أَبُو العَلَاءِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ الحَافِظِ، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِم عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ، وأَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَامَةِ - بِمِصْرَ - (٣) قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ دَاوُدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ثَوْرِ بنِ زَيْدِ الدِّيَلِيِّ، عَن عِكْرِمَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُوْلَ الله ﷺ (٤) قَالَ: "مَا مِنْ نَفَقَةٍ - بَعْدَ صِلَةِ الرَّحِمِ - أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ مِن هِرَاقَةِ دَمٍ".
وقَرَأْتُ في "تَارِيْخ أَبي بَكْرٍ نَزِيْلُ دِمَشْقَ" (٥) في تَرْجَمَةِ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ: قَالَ: مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ دَاوُدَ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ: مَا رَأَيْتُ في هَذَا الشَّأْنِ مِثْلَ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ.
نَقَلْتُ منْ خَطِّ أخي (٦) أَبي القَاسِمِ رحمه الله (٧) في الأوَّلِ من كتابِ
(١) ممَّن روى عنه أبو بشر الدُّولابي، وأبو يَعقوب إسحق بن إبراهيم المَنْجَنيقي، وأبو الحسن علي بن سليمان علَّان الصَّيقل، وأبو القاسم عبد الله بن محمد القزويني، وأبو عوانة الإسْفِرَائيني، وحَدَّث عنه في مُسنده (١/ ٢٢٢، ٢٥٨، ٢/ ١٧٨، ١٧٩، ٢١٣).
(٢) تاريخ بغداد (٣/ ٥٩) مع اختصار بعض أَنْسَابِ رِجَالِ السَّنَدِ، وقال الحافظُ الخَطِيْبُ بعد إيراد الحديث: "غَرِيْبٌ لم أكتبه من حديث مالكٍ إلَّا بهذا الإسنادِ".
(٣) في "تاريخ بغداد": "بحمص" والمختار ما جاء هنا، فالمترجم سكن مصر وبها توفي.
(٤) رواه الدَّيْلَمِيُّ في "مسند الفردوس" وكما قال السُّيوطي في الجامع الكبير: (١٢٢٣٩) وضَعَّفه.
(٥) (١٤/ ١٣٩).
(٦) ساقط من (ط).
(٧) ساقط من (ط).