سَمِعَ عَاصِمَ بنَ عَلِيٍّ، وأَحْمَدَ بنَ يُونُسَ، وسُنَيْدَ بنَ دَاوُد، ويَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ، وإِمَامَنَا أَحْمَدَ، فِيْمَا ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ، رَوَى عَنْهُ محمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ، والقَاضِي أَحْمَدُ بنُ كَامِلٍ، وأبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ - نَزِيْلُ دِمَشْقَ (١) - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الحُسَيْنِ بنِ أَبِي بَكْرٍ، عن أَحْمَدَ بنِ كَامِلٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَتَّابِ بن المُرَبَّعِ، مَاتَ في جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وثَمَانِيْنَ ومَائَتَيْن (٢). قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وكَانَ ثِقَةً.
٤٢١ - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ (٣) بنِ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ (٤)، جارُ إِمَامِنَا أَحْمَدَ، سَمِعَ مِنْهُ أَشْيَاء، وكَانَ أَحَدَ الصَّالِحِيْنَ.
مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وستِّين ومَائَتَيْنِ. كانَ قَائِمًا (٥) يُصَلِّي فَخَرَّ مَيْتًا.
٤٢٢ - مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الله، أَبُو جَعَفْرٍ الدِّيْنوَرِيُّ (٦)، سَأَلَ إِمَامِنَا عَنْ أَشْيَاء؛ مِنْهَا:
= (المُرَبَّعُ) وهو تحريفٌ". أقول: هو بالألف واللَّام أشهرُ وأكثرُ ولا دَخْلَ لمثلِ هذا بالتَّحريف؟ وهو عندنا هنا بالألف واللَّام. وسبق أنَّه لَقَبُ محمَّد بن إبراهيم الأنماطي.
(١) هو الحافظ الخطيب. ويلاحظ قوله في النَّصِّ: "ابن المربع" وإنما هو المُربّع.
(٢) كذا في تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي رحمه الله وقال ابن قانعٍ رحمه الله مات سنة أربع وثمانين ومائتين. وفي توضيح ابن ناصر الدِّين سنة ستٍّ وخمسين؟! ولا شك أنه سهوٌ ظاهرٌ.
(٣) ابن جَعْفَرٍ الزُّهريُّ: (؟ - ٢٦٥ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب أحمد (١٤٠)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١١٨)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٤٢١)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ٢٥١)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٣).
(٤) في "مناقب الإمام أحمد و"مختصر النَّابُلُسيّ": "الزُّهيري".
(٥) ساقط من (ط).
(٦) أبُو جَعْفَرٍ الدِّيْنَوَرِيُّ: (؟ -؟)