إِسْحَقَ بن يَعْقُوْبَ الحَافِظُ الفَقِيْهُ الهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُنْذِر، حدَّثَنَا أَبَو أمَيَّة (١) الطَّرَسُوْسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ شَدَّادٍ الصّغْدِيَّ (٢) -بالرَّقَّةِ- يَقُوْلُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَل، وتَذَاكَرْنَا أَمْرَ القُرآنِ فَقَالَ: هُوَ مِنْ حَيْثُ تَصَرَّفَ غَيْرُ مَخْلُوْقٍ، واللَّفْظ بالقُرْآنِ مَنْ قَالَ هُوَ مَخْلُوْقٌ فَهَذَا قَوْلُ جَهْمٍ، والنَّبِيُّ ﷺ يَقُوْلُ (٣): "مَنعوْني انْ أُبَلَغِّ كَلَامَ رَبيِّ عز وجل" وقَالَ الله (٤): ﴿حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾ قَالَ: وَقَالَ أَحْمَدُ: لا يُجَالَسَ مَنْ قَالَ لَفْظِي بالقُرْآنِ مَخْلُوقٌ، ولا يُصَلَّى خَلْفَهُ، فَإنَّ هَذَا مِنْ قَوْلِ جَهْمٍ.
٤١٤ - مُحَمّدُ بنُ سعِيْدِ (٥) بنِ صَبِيْحٍ. نقَلَ عَنْ إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ:
(١) في (ط) وأصلها (أ): "أبو مُثَنَّى" وهو خطأٌ ظاهرٌ، وأبو أميَّة الطَّرَسُوسِيُّ سبق ذكره. الترجمة رقم (٣٧٦). واسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم (ت ٢٧٣ هـ).
(٢) في (ط): "الصَّغدي".
(٣) الحديث مخرَّجٌ في هامش "المنهج الأحمد".
(٤) سورة التوبة، الآية: ٧.
(٥) ابنُ صَبِيْحٍ: (؟ -؟)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤٠)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢١٦)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٤١٣)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٢٣)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٢).
يستدرك على المؤلِّف رحمه الله:
- محمد بن صالح بن ذَرِيْحٍ العُكْبرَيُّ (ت ٣٠٦ هـ) جاء في تهذيب الكمال (١/ ٤٤٥): "وقال أبو جعفر محمد بن ذرِيْحٍ العُكْبَرِيُّ: طلبتُ أحمدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ لأسأله فجلستُ على بابِ الدَّارِ حتى جَاءَ، فقمتُ فسلمتُ عليه فردَّ عليِّ السَّلامَ، وكان شيخًا مَخْضُوبًا، طُوِالًا، أسمرَ، شَدِيْدَ السُّمرةِ" وكان ابنُ ذَرِيحٍ ثِقَةً. له أخبارٌ في: تاريخ بغداد (٥/ ٣٦١)، والأنساب، والمنتظم (٦/ ١٥٢)، وسير أعلام النَّبلاء (١٤/ ٢٥٩) وغيرها. =