إِسْحَقَ (١). قَرَأْتُ في كِتَابِ أَبِي بَكْر الخَلَّالُ قَالَ فِيْه: كَانَ من خُوَاص أَبِي عِبْد اللّه وَرُؤَسَائِهِمْ، وكَانَ أَبُو عَبْدِ اللّه يُكْرِمُهُ ويُحَدِّثُهُ بأَشياء لا يُحَدِّثُ بِهَا غَيْرَهُ. وقَالَ أَبُو بَكْرٍ المَرُّوْذِيُّ: قُلْتُ لأبِي عَبْدِ اللّه: حَدِيْثُ ابنِ جُرَيْج في الضَّحِكِ، قَدْ حَدَّثْتَ بِهِ؟ فَقَالَ: مَا أَعْلَم أَنِّي حَدَّثْتُ بِهِ إِلَّا لمُحَمَّدِ بنِ دَاودَ.
وعَنْهُ عَنْ أَبِي عَبْد اللّه "مَسَائِلُ" كَثيرةٌ مُصنَّفةٌ على نحو "مسَائل الأثْرَم" ولكن لم يُدْخِلْ فيها حَدِيْثًا، وسَمِعْتُها من الحُسَيْن بن الحَسَن (٢) الوَرَّاق بِطَرَسُوس عن مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ، ؤقَدْ حَدَّث عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الأثْرَم في "مسائله" فَقَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ المِصِّيْصِيُّ عن أَبِي عَبْد اللّه.
قُلْتُ أَنَا: وحَدَّثَ عَنْهُ أبُو عَبْد الرَّحْمَن النَّسَائِيُّ، فِيْمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابن أَبِي مَنْصُور القاريءُ، قال: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي نَصْرِ بنِ أَبِي مَنْصُوْرٍ الحَافِظِ، أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الرَّبِيع، قَالَ: أَخْبَرَنَا عليُّ بنُ عُمَرَ الهَمْدَانِيُّ، حدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الدِّيْنَوَرِيُّ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَن- يَعْنِي النَّسَائِيَّ- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ المِصِّيْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثنا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ وَاصِلٍ، عَنْ خَلَفِ بنِ مِهْرَان، عن عَامرٍ
= المنقوطة باثنتين من تحتها بين الصَّادين المهملتين، الأولى مُشَدَّدة هذه النسبة إلى بلدة كبيرة على ساحل بحر الشَّام كذا قال الحافظ السَّمعاني في الأنساب (١١/ ٣٥١)، ويُراجع: معجم البُلدان (٥/ ١٦٩).
(١) أخوه إسحق ذكرته في الاستدراك في موضعه؛ لأنَّ المؤلف ذكره في ترجمة عبد الوهَّاب بن الحكم، وذكر قوله: "نحن نقتدي بمن مات، أحمد بن حنبل إمامنا".
(٢) لعلَّه المذكور في موضعه رقم (١٦٢).