دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وسُلْسِلَتْ (١) فِيهِ الشَّيَاطِيْنُ، وغُلِّقَتْ أبوابُ جَهَنَّمُ" قُلْتُ لأبِي: قَدْ نَرَى المَجْنُوْنَ يُصْرَعُ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: هكَذَا الحَدِيْثُ، ولَا تَكَلَّمْ فِي هَذَا. وُرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٢): "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيْمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: كَانَ أَبِي يُضَعِّفُ عَبْدَ الرَّحْمَن بنَ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ (٣) وَيَقُوْلُ: رَوَى هَذَا الحَدِيْثَ عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ، عَن النَّبِيِّ ﷺ (٤): "ثَلاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ؛ القَيْءُ، والاحْتِلَامُ، والحِجَامَةُ" وقَال العُمَرِيُّ (٥): عَنْ نَافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ: "إِذَا ذَرَعَهُ القَيْءُ،
(١) في (ط): "وسلست" خطأ طباعة.
(٢) رواه البخاري (٣٨)، ومسلم في "صلاة المسافرين" (١٧٥).
(٣) عبد الرَّحمَن هَذَا: قُرَشِيٌّ، عَدَوِيٌّ، من آلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه مُحدِّثٌ، وأَبُوه زَيْدُ بن أَسلَمَ محدِّث أَيْضًا، لكنً عبد الرَّحمن محدِّثٌ ضَعيفٌ، ضعَّفَهُ النسَائِيُّ، وأَبُو دَاود، وعليُّ بن المديني وغيرهم. تُوفي سنة (١٨٢ هـ). أخبارُهُ في: طبقات ابن سعد (٥/ ٤٠٣)، وتاريخ خليفة (٤٥٦)، وطبقاتُهُ (٢٧٥)، وضعفاء العُقيلي (٢/ ٣٣١)، والجرح والتَّعديل (٥/ ٢٣٣)، وميزان الاعتدال (٢/ ٥٦٤)، وتهذيب التَّهذيب (٦/ ١٧٧).
ولعبد الرَّحمن أخوان محدِّثان ضعيفان أيضًا، هما: عبد الله، وأُسامة، قال أبو داود: أولادُ زيدِ بن أسلم كلُّهم ضَعِيْفٌ، وأمثَلُهُم عبدُ الله. قال أبو حاتِمٍ: سأَلت أحمد بن حنبل عن ولد زيد بن أسلم أيُّهم أحبُّ إليك؟ قال: أُسامة. قلت: ثُمَّ مَنْ؟ قال: عبد الله، ثم ذكر عبد الرَّحمن وضَجَّع في عبد الرَّحمن. يُراجع: تهذيب الكمال (١٧/ ١١٦، ١١٧).
(٤) أخرجه التِّرمذي في باب الصَّائم يذرعه القَيْءُ "عارضة الأحوذي" (٣/ ٢٤٣)، والبيهقي في "السُّنن الكبرى" (٤/ ٢٢٠، ٢٦٤) وهو ضعيف.
(٥) روى عن نافع رحمه الله ممَّن يُنسب هذِه النِّسبة: "زَيْدُ بنُ محمّد بن زَيْدِ العُمَرِيُّ" وأخوه=