تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ذِكْرُ مِن اسمُهُ عَليّ)

٣٠٢ - عليُّ بنُ أَحْمَدَ الأنْمَاطيُّ (١) نَقَلَ عَن إِمَامِنَا أَحْمَدَ أَشْيَاء، منهَا: قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: مَا يَقُوْلُ الرَّجُلُ بينَ التَّكْبِيْرَتَيْنِ في العِيْدَيْنِ؟ قَالَ (٢): يَقُوْلُ: سُبْحَانَ اللّهِ، والحَمْدُ للّهِ، ولَا إِله إِلَّا اللّهُ، واللّهُ أَكْبَرُ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدِ، واغْفِرْ لَنَا وارْحَمْنَا، وكَذلِكَ يُرْوَى عَنِ ابنِ مَسْعُوْدٍ.

٣٠٣ - عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ (٣) بنِ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ بنِ عَمْرٍو. أَبُو الحَسَنِ البَغْدَادِيُّ.

= (١٤٧)، وتهذيب الكمال (٢٠/ ٣٠٠)، وهو مترجم في الإصابة للحافظ ابن حجر … وغيره. وكان علقمة عقيمًا.

وأمَّا الأسودُ فهو -فيما أظنُّ أيضًا- بن يزيد بن قيس النَّخَعِيُّ، وهو ابن أخي علقمة السَّابق الذِّكر، وكان أسنَّ منه. وتوفي الأسود سنة (٧٥ هـ). يُراجع: طبقات ابن سعد (٦/ ٤٦)، والجرح والتَّعديل (١/ ١/ ٢٩٢)، وتهذيب الكمال (٣/ ٢٣٣).

(١) عليٌّ الأنماطيُّ: (؟ -؟)

أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٦)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٦٣)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٢٠٩)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٣١)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٧٨).

(٢) تقدَّم مثل ذلك في تَرْجَمَةِ ابن أبي الدُّنْيَا وغيره.

(٣) ابنُ بنت مُعَاوِيَةَ: (؟ - ٢٩٥ هـ)

أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٦)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٦٣)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٢١٠)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٣١)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٧٨).

أخبارُهُ في: تاريخ بغداد (١١/ ٣١٦)، وتاريخ الإسلام (٢٠٦)، ونقل الحافظُ الخَطيبُ عن الدَّارقُطْنِيِّ أَنَّه ضَعِيْفٌ. قال: "وقال أَحْمَدُ بنُ كَامِلٍ: تُوفي سَنَةَ خَمْسٍ وتسعين، قال: ولا أعلمُ أَنَّه ذُمَّ في الحديث". وقال الحافظُ الخَطِيْبُ: "وهو أخو محمد بن أحمد".

أقول: وجدّه لأمِّه مُعاوية الذي نُسب إليه هو المُحدِّث الثِّقة معاوية بن عمرو بن المهلَّب بن =

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين · الجزء ٢ · الصفحة ١١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمينج ٢ · ص ١١٧