قُدُوْمِي عليه، فَقَالَ: مَا وَقَعْتُ بَعْدُ في بَلِيَّهٍ إلاَّ ذَكَرْتُ هَذَا الدُّعَاءِ، فَيُخَلِّصُنِي الله ويُسَلِّمُنِي منهم (١) وأَنْجُو بِبَرَكَةِ دُعَاءِ أَحْمَدَ لِي.
١٦٠ - الحَسَنُ بنُ إسْمَاعِيلَ (٢) بنِ الرَّبَعِيِّ. سَمِعَ عبدَ الرَّحمن الفِهْرِيَّ وغَيْرَهِ. وروى عن إِمَامِنَا أَشياء؛ منْهَا: ما أَنْبَأَنَا المُبَارَكُ (٣)، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ الأَزَجِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيْدُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ إِسْمَاعِيْل الرَّبَعِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ -إِمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ والصَّابِرُ تَحْتَ المِحْنَةِ-: أَجْمَعَ تِسْعُونَ رَجُلًا من التَّابعِيْنَ وأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ وأَئمَّةِ السَّلَفِ، وفُقَهَاءِ الأَمْصَارِ على: أَنَّ السُّنَّةَ الَّتي تُوفِّي عليْها رَسُوْلُ الله ﷺ،
(١) في (ط): "منها" مخالف لأصله (أ).
(٢) الحَسَنُ الرَّبَعِيُّ: (؟ -؟)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٠)، ومُختصر النَّابُلُسِيِّ (٩١)، والمقصد الأرشد (١/ ٣١٦)، والمنهج الأحمد (٢/ ٨٦)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٨).
وَيَظْهَر -واللهُ أَعْلَمُ- أَنَّ المؤلِّف كرره في (الحُسَيْن بن إسماعيل) كما سيأتي ظنًّا منه أنَّه غيره، وكذلك فَعَلَ المُخْتَصَرُ النَّابُلُسِيُّ وابنُ مُفْلِحِ في "المقصد الأرشد" والعُلَيْمِيُّ في "المنهج الأحمد" ومختصره كلهم تبع المؤلِّف في ذلك؟!.
(٣) الخَبَرُ هُنا بسَنَدِهِ وَرِجَالِهِ في (المَشْيَخَةِ البَغْدَادِيَّة) لأبي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ الحافظ رحمه الله ورقة (٧١) لم يَسقُط منها كلمة واحدة ولا غيَّر منها لفظًا إلاَّ ما ندر، صدَّره بقوله: "أخبرنا الشيخ أبو الحُسَيْن المُبَارَكُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ -قِرَاءَةً عَلَيْه- قَالَ لِي: واللهِ لو رَحَلْتَ إلى هَذِهِ لما ضاعت رحلتك قال: (أنا) عبدُ العَزِيْزِ عَلِيٍّ الأزَجِيُّ سمعت أبا بكر محمَّدَ بنَ أَحْمَدَ بنَ محمَّدٍ المُفِيْدَ في سَنَةَ اثنتين وسبعين وثلاثمائة (أنا) الحُسينُ بن إسماعيل الرَّبَعِيُّ قال: قال لي أحمد بن حنبل إمام أهل السُّنَّة … ". وبعد نهاية ما نقله عن أحمد قال: "وأخبَرَنَا الشَّيخُ ثَابِتُ بنُ بُنْدَارٍ بقراءتي عليه (أنا) عبد العزيز الأزَجِيّ إلى آخر الحكاية".