الخُلْدِيُّ، وإِسْمَاعيلُ الخُطَبيُّ (١).
قال الخُطَبِيُّ: حدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ هَاشِم، حدَّثَنَا أَبُو الرَّبيع الزَّهرانيُّ، حدَّثنا حاتِمُ بنُ مَيْمُوْنٍ، عن ثَابتٍ، عن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله ﷺ (٢): "مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ مائتَيْ مَرَّةٍ، كَتَبَ اللهُ لَهُ ألْفًا وخَمْسَمَائة حَسَنَةٍ، إلَّا أنْ يكونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ".
قَالَ الخُطَبِيُّ: ومَاتَ يومَ الخَميس سَلْخَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سبعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمَائَتَيْنِ.
قال إبراهيمُ بنُ هَاشِمٍ البَغَويُّ (٣): سُئِلَ أَحْمَدُ -وَأَنَا أَسْمَعُ- عن الصَّلَاةِ في الثَّعَالِبِ -يَعْنِي جُلودِهَا-؟ فقَال: لا يُعْجِبُنِي، ولا في شَيْءٍ من جُلُودِ السِّبَاعِ.
(١) في (ط): "ابن علي الخُطبي" وهو صحيح؛ لكنَّه مخالفٌ لأصله (أ) وللنُّسخ الأُخرى.
وإسماعيل بن عليٍّ الخُطَبيُّ ذكره المؤلِّف في موضعه رقم (٦١٠).
(٢) جاء في هامش (ب) و(د): "حاشية من الميزان: قالَ ابنُ حبَّانَ: لا يجوزُ الاحتجاجُ به، وقال ابنُ عَدِيٍّ: يَروى عن ثابتٍ ما لا يتابعُ عليه، وذكر له هَذَا الحَدِيْثَ" والنَّقل عن "تاريخ بغداد" قال المزِّيُّ في "التَّهذيب" (٥/ ١٩٦): "روى له التِّرمذي حديثين في فضل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ " ويُراجع: التِّرمذي رقم (٢٨٩٨) في فضائل القرآن (باب ما جاء في سورة الإخلاص).
(٣) رَوَى هذِه المَسْأَلَة عن الإمام أحمد (زيادُ بنُ يَعقُوبَ) و(أبو جَعْفَرٍ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الدِّيْنَوَرِيُّ)، .. وغيرهما، وهي في مسائل أبي داود (٢٦١)، ومسائل ابن هانئ (٢/ ١٤٦)، ويُراجع: المسائل الفقهيَّة من كتاب الرِّوايتين والوَجْهَيْن (١/ ٦٧)، والمُغني (١٣/ ٣٢١)، والفُرُوع (١/ ١٠٥، ٣٥٧)، والمُبدع (٩/ ١٩٨)، وكشَّاف القناع (١/ ٢٧٨) وغيرها.