أحمدُ عن رَجُلٍ أصابَ ثَوْبَهُ بَوْلٌ، فَنِسيَ فصلَّى فيه؟ فقالَ: يُعيْدُ الصَّلاةَ من قَلِيْلِ البَوْلِ وكَثيْرِهِ، قالَ: وابنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ في الدَّمِ إِذَا فَحُشَ، ثُمَّ قالَ: إِنَّ قَوْمًا يُسَاوُوْنَ بينَ البَوْلِ والدَّمِ، فعَجِبَ من قَوْلهِمْ.
(حَرْفُ اليَاءِ)
٧٩ - أحْمَدُ بنُ يَحْيى (١) أبو جَعْفَرٍ الحُلْوَانِيُّ، ذكره أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ في جُمْلَةِ الأصْحَاب. قرأتُ بخطِّ أبي حَفْصٍ العُكبَرِيِّ: حدَّثنَا أَبُو بَكْرٍ محمدُ ابن عَلِيٍّ، حدَّثَنَاَ أحمدُ بنُ يَحْيَى الحُلْوَانِيُّ، قَالَ (٢): سَمِعْتُ أَبا عَبْدِ الله - وقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يُصِيْبُ ثَوْبِي البَوْلَ؟ - فَأخَذَ الرَّجُلُ فَجَمَعَ بعضَ ثِيَابِهِ، وقالَ: يَصُبُّ عليه المَاءَ مَرَّتين يَفْرُكُهُ بأَصَابِعِهِ مرَّتين يُجزِئُهُ؟ قَالَ: لا،
(١) أبو جَعْفَرٍ الحُلْوَانِيُّ: (؟ - ٢٧٦ هـ)
أخبارُهُ في: مختصر النَّابُلُسيِّ (٤٧)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٠٥)، والمنهج الأحمد (١/ ٢٨١)، ومختصره " الدُّرِّ المُنَضِّد (١) ٦٤١).
في المنهج (الحَلَواني) بفَتْحَةٍ على الحَاءِ وفَتْحَةٍ على اللَّام، وهو مَضْمُوْمُ الحَاءِ ساكنُ اللاَّم، هكذا ضُبِطَ في نُسخة (ب) من كتابنا، وهو الصَّوابُ إن شاء الله. و(الحُلْوَانِيُّ) نسبةٌ إلى (حُلْوَان) بِضَمِّ الحَاءِ المُهملة، وسُكُونِ اللاَّمِ، والنُّونُ بعدَ الواوِ والألفِ. بلدةٌ في العِرَاقِ في السَّوادِ مِمَّا يَلِي الجِبَالِ. يُراجع: الأنساب للسَّمعاني (٤/ ١٩١)، ومعجم البُلدان (٢/ ٢٩٠)، ولم يذكرا أبا جَعْفَرٍ؛ لأنَّه غيرُ مَشهورٍ ولا مُتَمَيِّزَ.
(٢) يُراجع مسائل صالح بن الإمام أحمد (١/ ١٦٤)، ومسائل عبد الله بن الإمام أحمد (١/ ٣٤)، ومسائل ابن هانئ (١/ ٢٧)، والمغني (١/ ٥٧)، وشرح الزَّركشيِّ (١/ ١٤٦)، والفُرُوع (١/ ٢٣٧)، والإنصاف (١/ ٣١٣)، والمُبدع (١/ ٢٣٨)، وكشَّاف القناع (١/ ١٩٣).