اللهُ عز وجل (١): ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾ فَمَنْ لَمْ (٢) يَسْمَعْ كَلَامَ اللهِ؟ أَهْلَكَهُمُ (٣) اللهُ.

وقَالَ أَبُو الحَارثِ: سَمِعْتُ أَبَا عبدِ الله يَقُوْلُ: إِنَّمَا العِلْمُ مَوَاهِبُ، يُؤْتيْهِ اللهُ مَنْ أَحَبَّ مِنْ خَلْقِهِ، ولَيْسَ يَنَالُهُ أَحدٌ بالحَسَبِ، ولو كانَ لِعِلَّةِ الحَسَبِ لَكَانَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ أَهْلُ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ.

٦٠ - أحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ (٤) بنِ عَبْدِ رَبِّه المَرُّوْذِيُّ، أَبُو الحَارِثِ. أَحَدُ مَنْ رَوَى عَن إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عبدِ اللهِ أحمدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ (٥): إِذَا عُرِفَ الرَّجُلُ بالكَذِبِ فِيْمَا بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ، ولَا يَتَوَقَّى فِي مَنْطِقِهِ، فكَيْفَ يُؤْتَمَنُ هَذَا على ما اسْتَتَرَ فيما بَيْنَهُ وبَيْنَ اللهِ تَعَالَى؟! مثلُ هذَا لا