على أساس «شروط الصحيح» عند البخارى ومسلم. المخطوطات: عاطف من 614613 (المجلدان الأول والثانى، 419ورقة، 427ورقة، 1119هـ)، القاهرة، ثان 1/ 146، حديث 443 (المجلدان الأول والثانى، حديث 617 (المجلد الأخير)، المحمودية بالمدينة المنورة 52 (انظر: «شبيس، 09/ 111) البنغال 2/ 177رقم 367 (336ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى) بتكيبور 5/ 2/ 105رقم 206 (المجلد الرابع، 347ورقة، 1026هـ)، مخطوطة فى مكتبة خاصة بتونس انظر: جريفينى، 3/ 831، 3لاندبرج، بريل 82 (قطعة منه 14ورقة 897هـ، انظر:، 342 (¬365)) طبع فى حيدراباد 1334هـ 1342هـ.

وعليه: «تلخيص أو المستدرك على المستدرك» للذهبى (المتوفى سنة 748هـ / 1347م انظر بروكلمان 2/ 46)، القاهرة ثان، 1/ 146، حديث 444 (الجزء الثانى)، المتحف البريطانى 52، 144، انظر الدراسات الشرقية لبراون .. 441، 25أيا صوفيه 474 (قسمان، 801هـ)، فيض الله 294 (1، 295ورقة، 769هـ)، 511 (المجلد الثانى، 190ورقة، 721هـ، بخط المؤلف انظر:

. 85) المحمودية، بالمدينة المنورة، 53 (المجلد الثانى، انظر:، 09/ 211 سراى، أحمد، الثالث 644 (المجلد الثانى، 243ورقة 857هـ)، سراى، مدينة 317 (كامل فى مجلدين، 347ص، من القرن العاشر الهجرى، انظر: فهرس 2/ 133). وطبع مع المستدرك فى: حيدراباد 13421334هـ.

وعليه: كتب عمر بن على بن أحمد بن محمد بن الملقّن (المتوفى سنة 804هـ / 1401م انظر بروكلمان 2/ 92)، «النكت اللّطاف فى بيان أحاديث الضعاف المخرجة من مستدرك الحافظ النيسابورى»، (الموصل 233: 112).

2 «كتاب المدخل إلى معرفة الإكليل»:

حلب، الأحمدية 308، يوجد منه مخطوط فى طنجة /، وفى مكتبة الكتانى بالرباط. طبع فى حلب 1352هـ / 1932م، ثم نشره روبسون.، لندن 1953م. ناقشه جيوم:.،

61/ 4591/ 906.

3 «المدخل إلى معرفة الصحيحين»:

شهيد على 346/ 2 (من 120أ 194أ، 1121هـ، انظر. 49) (¬366) وفى الرد على هذا الكتاب ألف أبو محمد عبد الغنى بن سعيد بن على الأزدى، (المتوفى سنة 409هـ / 1018م) «كشف