تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وينفون من الأرض ، متى اتهموا بذلك ، ولم يثبت عليهم ، وعادتهم التصلح والتدين ، وادعاء التحقيق وهم على أسوأ طريق.

فالحذر كل الحذر منهم ، فإنهم أعداء الله وشر من اليهود والنصارى ، لأنهم قوم لا دين لهم يتبعونه ، ولا رب يعبدونه ، وواجب على كل من ظهر على أحد منهم ، أن ينهى أمره إلى ولاة المسلمين ، ليحكموا فيه بحكم الله.

ثم قال : فمن لم يقدر على ذلك غير بلسانه ، وبين للناس بطلان مذهبهم وشر طويتهم ، ونبه عليهم بقوله مهما قدر ، وحذر منهم مهما استطاع.

ومن عجز عن ذلك : غير بقلبه وهو أضعف المراتب. ويجب على ولى الأمر ، إذا سمع بمثل هذا التصنيف ، البحث عنه ، وجمع نسخه حيث وجدها وإحراقها ، وأدب من اتهم بهذا المذهب أو نسب إليه أو عرف به ، على قدر قوة التهمة عليه ، إذا لم يثبت عليه ، حتى يعرفه الناس ويحذروه ، والله ولى الهداية بمنه وفضله». كتبه عيسى الزواوى المالكى. انتهى باختصار.

وهذا السؤال ، أظنه كان فى آخر العشر الأول من القرن الثامن ، أو أول سنة من العشر الثانى منه.

وجرى نحو من هذا السؤال ، فى آخر القرن الثامن ، فى دولة الملك الظاهر برقوق (3) صاحب الديار المصرية والشامية. وأجاب عليه جماعة من العلماء المعتبرين من أرباب المذاهب ، بأن الكلام المسئول عنه كفر ، إلى غير ذلك مما تضمنه جوابهم ، وأسماء جميعهم لا تحضرنى الآن ، ولكن منهم مولانا شيخ الإسلام سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير البلقينى الشافعى ، أحد المجتهدين فى مذهبه ، ومن طبق ذكره الأرض علما.

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمينج ٢ · ص ٢٨٧