تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائى ، وغيرهم.

وقال صاحبنا ابن حجر الحافظ : قلت : وزاد يعنى ابن حبان وقد قيل : إنه داود ابن عبد الرحمن بن شابور. وقال إبراهيم الحربى : مكى ثقة. وذكر البيهقى فى المعرفة : أن الشافعى قال : هو من الثقات. انتهى.

1156 داود بن أبى عاصم ويقال ابن أبى عاصم ، قاله البخارى بن عروة بن مسعود الثقفى الطائفى المكى :

روى عن عثمان بن أبى العاص ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وسعيد بن المسيب ، وأبى سلمة بن عبد الرحمن.

قال : وفى الباب عن عائشة وابن عباس وأبى هريرة وأنس وعبد الله بن عمرو والمقداد بن الأسود وعقبة بن عامر وأبى شريح وأبى أمامة.

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث عن مجاهد عن عائشة وأبى هريرة أيضا عن النبى صلى الله عليه وسلم .

وأخرجه النسائى فى الصغرى ، باب صوم يوم عرفة (2803) من طريق : محمد بن عبد الله ابن يزيد المقرى ، قال : أنبأنا سفيان ، عن داود ، عن قزعة ، عن أبى الخليل ، عن أبى حرملة ، عن أبى قتادة ، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : «صوم يوم عاشوراء يكفر السنة وصوم يوم عرفة يكفر السنة والتى تليها».

وبرقم (2804) من طريق : مسعود بن جويرية الموصلى والحسين بن عيسى وهارون بن عبد الله قالوا : أنبانا سفيان عن داود بن شابور عن أبى قزعة عن أبى الخليل ، عن أبى حرملة ، عن أبى قتادة نحوه. قال هارون فى حديثه : سمعناه من داود.

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين · الجزء ٤ · الصفحة ٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمينج ٤ · ص ٦٠