خالد ، فأكلوا منها وأفضلوا. أخرجه ابن مندة وأبو نعيم. ذكره هكذا ابن الأثير.

1111 خالد بن عرفطة الليثى ، ويقال البكرى ، من بنى ليث بن بكر بن عبد مناة ، ويقال بل هو من قضاعة من بنى عذرة :

وهذا القول هو الصواب فى نسبه ، والحق إن شاء الله تعالى على ما قال ابن عبد البر ، وذكر نسبه إلى قضاعة ورفع فيه ، ورفع أيضا فى نسبه إلى ليث قليلا. وتعقب عليه ابن الأثير شيئا فيما ذكره من نسبه إلى عذرة.

قال ابن الأثير : وأما قول ابن مندة : إنه خزاعى ، فليس بشىء ، والله أعلم. انتهى.

والقول بأنه بكرى ، قاله أبو حاتم ؛ وقال : إنه حليف بنى زهرة. وقال البخارى أيضا: إنه حليف بنى زهرة. وذكر ذلك ابن عبد البر ، وابن الأثير وأورد له حديثين ، عن النبى صلى الله عليه وسلم أحدهما : «من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» (1) من رواية مسلم ، مولى خالد بن عرفطة عنه. والآخر : أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له : «إنها ستكون أحداث وفرقة واختلاف ، فإذا كان كذلك ، فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل ، فافعل» (2). وهذا الحديث من رواية أبى عثمان النهدى ، عن خالد بن عرفطة.

وذكر له الترمذى حديثا اختلف فيه ، هل هو من روايته أو من رواية سليمان بن صرد ، عن النبى صلى الله عليه وسلم ، حديث : «من قتله بطنه لم يعذب فى قبره» (3).