تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن الحنفيَّة: المستقرُّ الصُّلْب، والمستودعُ الرَّحم (١)؛ لتقدُّم (٢) ذِكْره على المستودَعَ.

أو: فلكم محلُّ استقرار واستيداع.

وعلى قراءة كسر القاف (٣): فمنكم مستقِرٌ؛ اسم فاعل، ومنكم مستودعَ اسم مفعول؛ لأن الاستقرار منَّا دون الاستيداع، وهو جعل (٤) الشيء في الشيء للاحتفاظ به.

قال الحسن: المستقِرُّ مَن مات، والمستودعَ أنتم (٥).

وأُنْشِدَ:

فُجِعَ الأحبَّةُ بالأحبَّة قبلَنا … فالنَّاس مفجوعٌ به ومفجَّعُ

مستودعٌ أو مستقِرٌّ قدْ خلا (٦) … فالمستقِرُّ يزورُه المستودعُ

وكان يقول: يا ابن آدم أنت وديعة في أهلك. ويُنشد (٧):

(١) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤/ ١٣٥٦)، و(٦/ ٢٠٠٣).

(٢) في (م) و(ك): "لتقديم".

(٣) قرأ بها ابن كثير وأبو عمرو. انظر: "التيسير" (ص: ١٠٥).

(٤) في (ف) و(ح): "حصر".

(٥) انظر: "تفسير الثعلبي" (٤/ ١٧٣).

(٦) قوله: "قد خلا" كذا في النسخ، وفي "تفسير الثعلبي" (٤/ ١٧٤): (مدخلا)، ومثله في "روح المعاني" (٨/ ٣٣٥). وعزاهما الثعلبي والآلوسي لسليمان بن زيد العدوي.

(٧) في (ح) و(ف): "وأنشد". ومثله في "تفسير الثعلبي" (٤/ ١٧٤)، والمثبت من (ك) و(م)، ومثله في "روح المعاني" (٨/ ٣٣٤).

تفسير ابن كمال باشا · الجزء ٣ · الصفحة ٣٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن كمال باشاج ٣ · ص ٣٧٨