تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير قوله تعالى: (واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب ذلك حشر علينا يسير)

قال تعالى: ﴿وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ * إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ * يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ﴾ [ق:٤٤].

أي: استمع لما أخبرك به من أهوال القيامة، يوم ينادي مناديها من مكان يصل نداؤه إلى الكل على سواء.

قال: «وَاسْتَمِعْ» ولم يبين ما هو الذي يستمع إليه، ثم بينه بما بعده فقال: ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ [ق:٤٢] يعني: استمع للصيحة بالحق.

وفي ورود الأمر مطلقًا ثم تبيينه بما بعده تهويل وتعظيم للمخبر به؛ لما في الإبهام ثم التفسير من التهويل والتفخيم للفعل المحدث عنه.

«يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ» أي: صيحة البعث من القبور والحشر للجزاء.

«بِالْحَقِّ» يعني: بالأمر بالإجابة لله إلى موقف الحساب.

«ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ»، أي: من القبور.

«إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ» أي: في الدنيا بإفاضة نور الحياة أو قطعه.

«وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ» أي: مصير الجميع يوم القيامة.

«يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا» فيخرجون منها مسرعين، كما قال الله سبحانه وتعالى في تبيين ذلك الموقف: ﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ﴾ [المعارج:٤٣]، وقال تعالى: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ﴾ [يس:٥١] يعني: يسرعون.

وقال تعالى: ﴿يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنتَشِرٌ * مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ﴾ [القمر:٧ - ٨] يعني: مسرعين مادي أعناقهم على الأصح.

وقوله تعالى: «يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا» قرأ هذا الحرف نافع وابن كثير وابن عامر: (تشَّقَّق) بإدغام إحدى التاءين في الشين؛ إذ أصلها (تتشقق).

وقرأ الباقون بتخفيف الشين وبحذف إحدى التاءين، (تَشَقَّقُ).

«سِرَاعًا» جمع سريع، وهو حال من الضمير المجرور في قوله: «عنهم» أي: تشقق الأرض عنهم في حال كونهم مسرعين إلى الداعي.

والداعي هو الملك الذي ينفخ في الصور ويدعو الناس إلى الحساب والجزاء.

«ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ» أي: «ذلك» الإخراج لهم في موقف الحساب «حشر» أي: جمع لهم في موقف الحساب «علينا يسير» سهل بلا كلفة.

تفسير القرآن الكريم - المقدم · الجزء ١٤٠ · الصفحة ٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن الكريم - المقدمج ١٤٠ · ص ٢٣