تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ض (١).

٥٧٨/ ٢٦ - "عَنِ الْمُغيرةِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ - في سَفَرٍ، وَكَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - إِذَا ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ أَبعَد، فَذَهَبَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَالَ: ائْتنِى بِوضُوءٍ، فَجِئْتهُ بِوضُوء، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ" (٢).

(١) الحديث في مصنف ابن أبى شيبة ج ١ ص ١٧٦ كتاب (الطهارات) (في المسح على الخفين) بلفظ (حدثنا هشيم قال أنا حصين عن سالم بن أبى الجعد وعن أبى سفيان أنهما سمع المغيرة بن شعبة يحدث قال: كنت مع رسول الله - ﷺ - في سفر فبرز لحاجة أتيته بإداوة فيها ماء فصب عليه وكان عليه جبة ضيقة الكمين قال: فأخرج يده من تحت الجبة فغسل زراعيه ومسح على خفيه).

وفى ص ١٧٨ في المسح على الخفين -نفس المرجع- بلفظ (حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن محمد عن حمزة بن المغيرة عن أبيه أن رسول الله - ﷺ - قضى حاجته ثم جاء فتوضأ ومسح على خفيه).

وفى مسند أحمد ج ٤ ص ٢٤٤ - حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - بمعناه من حديث طويل- انظر الحديث السابق ص ١٤٠ من هذه المجموعة -وانظر الحديث في أول ص ٢٤٧ عن المغيرة بن شعبة وفى ص ٢٤٧ أيضًا بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبى قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن زياد من ولد المغيرة ابن شعبة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله - ﷺ - ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة: فذهبت معه بماء فجاء رسول الله - ﷺ - سكبت عليه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كم جبته فلم يستطع من ضيق كم الجبة فأخرجها من تحت جبته فغسل يديه ومسح برأسه ومسح على الخفين فجاء النبى - ﷺ - وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم وقد صلى بهم ركعة فصلى رسول الله - ﷺ - معهم الركعة التى بقيت عليهم فلما فرغ رسول الله - ﷺ - قال: أحسنتم).

وانظر الحديث في ص ٢٤٨ عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه - نحوه.

(٢) الحديث في مسند أحمد ج ٤ ص ٢٤٧ حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبى الضحى عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبى - ﷺ - في سفر فقضى حاجته ثم جئته بإداوة من ماء وعليه جبة شامية قال: فلم يقدر أن يخرج يديه من كمها فأخرج يديه من أسفلها ثم توضأ ومسح على خفيه.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ١٧٩