٤٢٢/ ٥٩٠ - "عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَفَرَّجْتُ بَيْنَ أصَابعِى حِينَ سَجَدْتُ، فَقَالَ: يَابْنَ أَخِى! أُضْمُمْ أصَابِعَكَ إِذَا سَجَدْتَ وَاسْتَقْبِلْ بِكَفَّيْكَ القِبْلَةَ فَإِنَّهُمَا يَسْجُدَانِ مَعَ الوَجْهِ".
عب (١).
٤٢٢/ ٥٩١ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِذَا سَجَدَ أحَدُكُمْ فَليَضَعْ يَدَيْهِ مَعَ وَجْهِهِ، فَإِنَّ اليَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الوَجْهُ، وَإذَا رَفَعَ أحَدُكُمْ رَأسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ فَلَيَرْفَعْ يَدَيْهِ مَعَهُ، فَإِنَّهُمَا يَسْجُدَانِ مَعَ الوَجْهِ".
عب (٢).
٤٢٢/ ٥٩٢ - "عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضَعُ يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ حَذْوَ أُذُنَيْهِ".
(١) أخرجه المصنف لعبد الرزاق، ج ٢ ص ١٧٢ رقم ٢٩٣٣ باب: السجود عن حفص بن عاصم - بلفظ: "صلَّيت إلى جنب ابن عمر، ففرجت بين أصابعى حين سجدت، فقال: يا ابن أخى! اضمم أصابعك إذا سجدت، واستقبل القبلة، واستقبل بالكفين القبلة، فإنهما يسجدان مع الوجه".
(٢) أخرجه المصنف لعبد الرزاق، ج ٢ ص ١٧٢ رقم ٢٩٣٤، باب: السجود - عن نافع بلفظ: "أن ابن عمر كان يقول: إذا سجد أحدكم فليضع يديه مع وجهه، فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، وإذا رفع رأسه فليرفعهما معه".
وفى رواية أخرى رقم ٢٩٣٥ عن نافع، عن ابن عمر قال: "إذا سجد أحدكم فليرفع يديه، فإن اليدين تسجدان مع الوجه".
وفى المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج ١ ص ٢٢٦، ٢٢٧، فقد ورد الحديث عن نافع، عن ابن عمر رفعه قال: "إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، فإذا رفعه فليرفعهما"، قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وفى السنن الكبرى للبيهقى، ج ٢ ص ١٠٢ باب: السجود على الركبتين والكفين والقدمين والجبهة، فقد ذكر الحديث عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ - قال: "إذا سجد أحدكم فليضع يدبه، فإذا رفع فيلرفعهما، فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه".
كذا قال: ورواه إسماعيل بن على، عن أيوب فقال رفعه، ورواه حماد بن زيد، عن أيوب موقوفًا على ابن عمر، ورواه ابن أبي ليلى، عن نافع مرفوعًا.