تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(مسند طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه -)

٧/ ١ - " عن قَيْسِ بْنِ أبىِ حَازِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ يَدَ طَلحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله شَلَّاءَ وَقَى بِهَا النَّبِىَّ - ﷺ - يومَ أُحُدٍ".

ش، حم، وابن منده، وأبو نعيم في المعرفة، كر (١).

٧/ ٢ - "عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: لَقْد رَأَيْتُ لِطلحةَ أَرْبَعَةً وَعشْرِينَ جُرْحًا جُرِحَهَا معَ رَسولِ الله - ﷺ -".

ش (٢).

٧/ ٣ - "عَنْ طَلْحَةَ قَالَ: لَقَدْ عُقِرْتُ يَومَ أُحُدٍ فِى جَمِيعِ جَسَدِى حَتَّى فِى ذَكَرِى".

(١) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ١٤/ ٣٩٦ في كتاب (المغازى) حديث رقم ١٨٦١١ بلفظه.

والحديث في مسند الإمام أحمد - مسند أبى محمد طلحة بن عبد الله - رضي الله عنه - ١/ ١٦١ طبع المكتب الإسلامى.

والحديث في فتح البارى بشرح صحيح البخارى ٧/ ٣٥٩ ط الرياض برقم ٤٠٦٣ بلفظه، وص ٨٢ برقم ٣٧٢٤ مع تفاوت قليل.

والحديث في تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ٧/ ٧٩ ط بيروت في ترجمة طلحة بن عبيد الله بلفظ: قال قيس بن أبى حازم: رأيت أصبع طلحة التى وقى بها رسول الله - ﷺ - شلاء، وفى رواية يده بدل اصبعه.

والحديث في كتاب: معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى ١/ ٣٢٥ برقم ٣٦٦ في معرفة طلحة بن عبيد الله أبو محمد التميم ذكر صفاته مع اختلاف.

وترجمة قيس بن أبى حازم في كتاب (الإصابة في تمييز الصحابة) ط مصر ٨/ ٢٢٧ برقم ٧٢٦٨ و٨/ ٢٣٧ برقم ٨٢٨٩، وفيه قيس بن أبى حازم البَجَلِىّ، ثم الأحمَسِىّ أبو عبد الله، واسم أبى حازم حصين بن عوف، وقيل غير ذلك. أسلم في عهد النبى - ﷺ - وهاجر إلى المدينة فقبض النبى - ﷺ - قبل أن يلقاه فروى عن كبار الصحابة، قيل له صحبته، وقيل: كان من قدماء التابعين، إلى آخر الترجمة ومعظمها على توثيقه.

(٢) في مصنف ابن أبى شيبة ١٢/ ٩٠ في كتاب (الفضائل) برقم ١٢٢٠٦ بلفظه.

وانظر طبقات ابن سعد ٣/ ١/ ١٥٥، وتهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ٧/ ٧٩ (فيهما بمعناه).

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٨ · الصفحة ٦٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٨ · ص ٦٣٦