تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤/ ٢٩٣٨ - "عَن الْحَارِثِ، عَنْ عَلِىٍّ: أنه كان يَفْتَتِحُ القُنُوتَ بالتكبيرِ".

ش (١).

٤/ ٢٩٣٩ - "عَنْ عَبْدِ الرَّحَمنِ بْنِ مُغْفِلٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عَلِىٍّ صَلَاةَ الْغَدَاةِ فَقَنَتَ فَقَالَ فِى قُنُوتِهِ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمعَاوِيَةَ وَأَشْيَاعِهِ وَعَمْرو بْنِ الْعَاصِ وَأشَياعِهِ، وَأَبِى الأَعْوَرِ السُّلَمِى وَأَشْيَاعِهِ، وَعَبْدِ الله بْنِ قَيْسٍ وَأشْيَاعِهِ".

ش (٢).

٤/ ٢٩٤٠ - "سفيانُ بنُ عُيَيْنَة فِى جَامِعِه عَنْ يَزِيدَ بْن أَبِى زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزيْنَةَ قَالَ: رَأيْتُ عَلِىَّ بْنَ أبِى طَالِبٍ بالمدائن انقطع شسْعٌ (٣) فمشَى فِى نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى أَصْلَحَ الأُخْرَى".

........... (٤).

٤/ ٢٩٤١ - "عَنِ الْحَسَنِ (٥) بْنِ عَلِىٍّ أَنَّه كَانَ يَقُولُ: مَنْ أَدْرَكَ مع الإمَامِ رَكْعَتَيْنِ فَليَقْرَأ فِيمَا أَدْرَكَ".

ش (٦).

٤/ ٢٩٤٢ - "عَنِ الحَارِثِ عَنْ عَلِىٍّ: فِى الرَّجُلِ يَفُوتُهُ مَعَ الإمَامِ الرَّكْعَةُ والرَّكْعَتَانِ يَقْرَأُ فِى سَكْتَةِ الإِمَامِ".

(١) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الصلوات) باب: في التكبير في قنوت الفجر من فعله ج ٢ ص ٣١٦ بلفظه.

(٢) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الصلوات) باب: في تسمية الرجل في القنوت ج ٢ ص ٣١٧ بلفظه.

(٣) كذا بالأصل ولعل الصواب شسعه.

(٤) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (العقيقة) باب: من رخص أن يمشى في نعل واحدة ج ٨ ص ٢٢٩ رقم ٤٩٨٠ بلفظ: "رأيت عليّا يمشى في نعل واحدة بالمدائن، كان يصلح شسعه".

(٥) كذا بالأصل وفي ابن أبي شيبة عن الحسن عن علي.

(٦) في المصنف لابن أبى شيبة كتاب (الصلوات) باب: في الرجل تفوته بعض الصلاة مع الإمام ٢ ص ٣٢٣ بلفظه.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٨ · الصفحة ٥٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٨ · ص ٥٨٥