تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن أطفال فلسطين ونسائهم إلى أطفال العراق ونساء العراق حيث يمنع الحليب ويقتل الأطفال وتغتصب النساء .. والقادة يقرون هذا بل يباركونه فحين وجهت إحدى الشبكات (cbs) سؤالًا لـ مادلين أولبرايت وزيرة الخارجية السابقة لأمريكا عام ١٩٩٦ م: هل يستحق نصف مليون طفل عراقي الموت؟ إجابة: نعم اعتقد أنهم يستحقون ذلك؟ ولا ندري - في هذه الإجابة - أنحن أمام وزيرة خارجية دولة عظمى أم أمام قديسة تتحدث بحقد الصليب ضد الهلال؟ لا بل إن الأمر يا عباد الله تجاوز الساسة والقساوسة والمفتين إلى المفكرين المنصفين وإن كانوا يدينون بعقيدة القوم، ولعل من أكابر مثيري الرأي العام العالمي المعاصر المفكر نعوم تشومسكي الذي صرح بالقول: إن أمريكا هي قائدة الإرهاب العالمي، وإن صناع القرار فيها هم خطر على البشرية.

وحين تحدث عن حربها في فيتنام أشار إلى أن سبعين في المائة من شعب أمريكا يدين هذه الحرب.

ويشير الرجل إلى أن أمريكا قد أدينت في حروبها من قبل محكمة العدل الدولية بدعم الإرهاب في العالم، وأن لها سجلًا حافلًا بذلك لا يخفى على أحد (البيان عدد ١٨٦/ ١٤٢٤ هـ).

أما المفكر (مراد هوفمان) والذي عاش كاثوليكيًا -خمسة عقود- ثم تحول إلى الإسلام - وهو خبير بالغرب وحضارته وحاجته - فيرى أن في الإسلام فرصة لأوربا والولايات المتحدة للخروج من أزماتهم، وهو في الوقت نفسه ينتقد المسلمين لانحرافهم عن جوهر الإسلام ..

(وهوفمان) هو الذي يقول: وبدل أن يتفهم الغرب حاجته للإسلام - وهو بمثابة أولى محاولات الإصلاح للمسيحية وإعادتها إلى أصولها الأولى - راح ينشر أسطورة وأكذوبة توسم الإسلام بالنار والسيف .. (الإسلام في الألفية الثالثة ديانة في صعود/ ٨٥).

تشتري لهم من متاع مكة فيقول كذا وكذا فيشتري لهم، ثم يخرجهم من مكة فلا يزال ينفق عليهم إلى أن يصيروا إلى مرو فيجصص بيوتهم وأبوابهم فإذا كان بعد ثلاثة أيام عمل لهم وليمة وكساهم، فإذا أكلوا وسروا دعا بالصندوق ففتحه ودفع إلى كل رجل منهم صرته عليها اسمه .. وكان ابن المبارك رحمه الله يقول للفضيل: لولاك وأصحابك ما اتجرت، وكان ينفق على الفقراء في كل سنة مائة ألف درهم (١).

إنها أخبار وقصص، ومجالات للعظمة وأنواع من القربات يطول شرحها ويصعب حصرها ولكن العبرة من سياقها التأسي وشحذ الهمم والتأكيد على أن وصول المعالي ليس مستحيلًا، وهذه القدوات البشرية سبيل لتطويع القدرات لمحاكاتها هذا جزء من الموقف من سير العظماء، وموقف أو عبرة أخرى تكمن في التأكيد على أن ديننا منبع لكل خير، قادر على التجدد في كل حين، والأمر الثالث المهم - من دراسة هذه السير - هو أن من عرف أن له ماضيًا عظيمًا ورجالًا عظماء فإنه يرجى له أن يعود إلى المجد والسيادة من جديد (٢).

إنها نماذج تثبت العزة في النفوس، وتضرب المثل الأمثل للأجيال وتدعو إلى إحسان العمل، والعبد على طريق الكرامة والمجد، وتذلل على مكامن العظمة في هذا الدين، وهذه النماذج تطرد اليأس وتنفي الكسل، وتسلي في سلوك الطريق، إنها لا تدعوا للانبهار المؤدي إلى الإحباط والإسقاط لكنه انبهار يدعوا للعمل والاقتداء دون مبالغة وغلوا وتعظيم للبشر بما لا يحله الشرع، أو بما يخرج هؤلاء عن بشريتهم.

(١) [تاريخ بغداد ١٠/ ١٥٨، سير أعلام النبلاء ٨/ ٣٤١، ٣٤٢].

(٢) (د. محمد موسى الشريف: القدوات الكبار بين التحطيم والانهيار/ ١٩).

شعاع من المحراب · الجزء ١١ · الصفحة ١٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شعاع من المحرابج ١١ · ص ١٦٠