أما الصحافة الغربية .. فمع حملتها المسعورة ضد الإسلام وأهله ونبيه .. فثمة نقاط ضوء تضيء وتنتقد، وتكتب وتكشف الحقائق المرة، عن حضارة الغرب، الكاتب الأمريكي (وليام بود) فقد كتب في صحيفة (ويست بومفريد) وفي الصفحة الأولى، وتحت عنوان (الاغتصاب الديمقراطي) أن بوش ترك لمجنديه (كول، ديفيد) أن يغتصبوا نحو ستة وعشرين فتاة عراقية .. ثم يضف: هذه ليست ديمقراطية - هذه عار على أمريكا أن تستمر في احتلال هذا البلد، يكفي تحقيق بعض الأهداف كالبترول والتوسع من أجل مصلحة الأعوان، ولترحل وترحم نساء وأطفال وشيوخ العراق؟ صحيفة الأسبوع المصرية ٢٠٠٤ م عدد ٢٢ كتاب مقدم للرابطة في المسابقة الدولية: أخلاقيات (حرب في السيرة).

أيها المسلمون وفي مقابل هذه الصورة المتوحشة لمعاملة الغرب (من اليهود والنصارى) للمسلمين، هناك صور مشرقة لتعامل المسلمين مع أصحاب الديانات الأخرى ملؤها العدل والرحمة والدعوة، وينقل (غوستاف لوبون) إن المسلمين وحدهم هم الذين جمعوا بين الغيرة لدينهم، وروح التسامح نحو اتباع الأديان الأخرى وإنهم مع امتشاقهم الحسام نشرًا لدينهم تركوا من لم يرغبوا فيه أحرارًا في التمسك بتعاليمهم الدينية) (حضارة العرب ص ١٢٨).

إخوة الإيمان وبقيت نتيجة مهمة كانت من قبل وتتكرر اليوم وغدًا طالما بقي هذا الدين، ألا وهي أنه بقدر الضربات التي تكال للإسلام وأهله، بقدر ما ينتشر الدين ويكثر المسلمون، أي أن الإسلام يغلب - حتى في أيام محنته وبهذا يعترف توماس أرنولد ويقول في كتابه (الدعوة الإسلامية) في الوقت الذي خربت فيه عصابات المغول بغداد، وأغرقت في بحر من الدماء بقايا مجد العباسيين، وفي الوقت الذي طرد فيه المسلمون من الأندلس، كان الإسلام قد اكتسب اتباعًا جددًا في جزيرة سومطره، كما كان على وشك أن يبدأ انتشاره في الملايو).

وفرق بين هذا الموقف المعتدل وموقف المتطرفين بالغلو في هذه الشخصيات دون عمل .. أو الجفاة الذين دأبوا على محاولة تحطيم هذه القدوات الكبار والشغب عليهم وتقليل جهدهم واستمرار النقد لحياتهم ومناهجهم، لا بغرض الإصلاح بل للشهرة حينًا، أو للتعالم حينًا، أو لهز ثقة الناس بهؤلاء الأعلام العظماء أو لحسد داخلي لهؤلاء، أو للنيل من أخلاق الإسلام ومثله عن طريق النيل من هؤلاء الرجال الأكابر .. أو غير ذلك من أغراض (الله يعلمها) ولكن النتيجة المرة، لهذا الجفاء والنقد المستمر لهؤلاء الأعلام اهتزاز ثقة الناس - ولاسيما الناشئة- بهؤلاء العظماء، وبالتالي هز ثقتهم بالإسلام وتعاليمه، والبحث عن قدوات آخرين قد لا يبلغون معشار هؤلاء، والتشكيك في تراث الأمة عبر القرون ..

وهنا تنبيه مهم وهم أن هذا المنهج في النقد والإسقاط لعلماء الأمة وعظمائها أو لتراثهم المجيد ديدن للعقلانيين - أو هكذا يسمون- قديمًا وحديثًا، ومن قبل قال الأستاذ محمود شاكر ناقدًا لمحمد عبده على هذا الصنيع: آه لقد مضى على الأمة الإسلامية نحو من ثلاثة عشر قرنًا لم نسمع في خلالها دعوة تحرض طلبة العلم على إسقاط كتب برمتها من حسابهم، ولذلك قلت: إن الذي جرى على لسان الشيخ محمد عبده في حركته مع شيوخ الأزهر طلبًا لإصلاح التعليم في الأزهر - كان أول صدع في تراث الأمة العربية الإسلامية (١).

أيها المسلمون وسيبقى علماء الأمة ورجالاتها محل التقدير والثناء ولو كره الكافرون أو غص بذلك المنافقون، وهؤلاء الشاغبون بغير حق على هؤلاء سيبطلون كما قال الشعر: كناطح صخرة يومًا ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل ..