تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الْآيَةُ (٦٧): قَوْلُهُ تَعَالَى:

﴿وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ

مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الحُكْمُ إِلَّا للهِ

عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ﴾]

١١٣٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ (١)، قَالَ: نَا رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٢) - فِي قَوْلِهِ عز وجل: ﴿لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ …﴾ إلى قوله: ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ﴾ - قَالَ: أَحَبَّ يَعْقُوبُ أَنْ يَلْقَى أُخْوَةُ يُوسُفَ يُوسُفَ فِي خَلْوَةٍ.

(١) تقدم في الحديث [٧٦] أنه صدوق اختلط في الآخر.

(٢) أي النخعي.

(٣) في الأصل: «ولا تدخلوا».

١١٣٣ - سنده ضعيف لما تقدم عن حال خلف بن خليفة، وإبهام شيخه.

وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٥٥٧) للمصنِّف وابن المنذر وأبي الشيخ.

وأخرج ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ٢٢٧ / ب) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الحسن بن عمرو، وعن فضيل - وهو ابن غزوان -، عن إبراهيم النخعي: ﴿لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وادخلوا من أبواب متفرقة﴾ قال: علم أنه سيلقى إخوته في بعض الأبواب.

وسنده تالف؛ لأن يحيى الحماني متهم بسرقة الحديث كما تقدم في الحديث [٨٤١].

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ٤٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميدج ٥ · ص ٤٠١