١١٣١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ عَوْفٍ (١)، وَعَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ (٢)، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿لِفِتْيَانِهِ﴾.
[الْآيَةُ (٦٥): قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا﴾]
١١٣٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٣)، عَنْ عَلْقَمَةَ (٤)، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿هذه بضاعتنا رِدَّت إلينا﴾.
= ١١٣٠ - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية هشيم ومغيرة بالعنعنة.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٥٥٦) للمصنِّف فقط، ولفظه: عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وقال لفتيته) أي لغلمانه ﴿اجعلوا بضاعتهم﴾ أي أوراقهم.
فلست أدري هل رواه المصنِّف في موضع آخر بهذه الزيادة، أو في النسخة هنا سقط؟
(١) هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
(٢) هو البصري.
١١٣١ - سنده ضعيف لعدم تصريح هشيم بالسماع.
(٣) هو النخعي.
(٤) هو ابن قيس.
١١٣٢ - سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٥٥٦) للمصنِّف وأبي عبيد وابن المنذر.