= و١٩٠٢٤) من طريق عبد الله بن إدريس ومالك بن سعير، كلاهما عن الأعمش، به، ولم يذكر تمثل يعقوب … إلخ.

وأخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (١/ ٣٢١).

وابن جرير في «تفسيره» (١٦/ ٣٦ و٤٤ رقم ١٩٠٢٥ و١٩٠٦١).

كلاهما من طريق معمر، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مجاهد - في قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وهم بها﴾ - قال: جلس منها مجلس الرجل من امرأته حين رأى صورة يعقوب في الجدر.

وسنده صحيح.

(١) هو وضّاح بن عبد الله.

(٢) هو ابن مقسم الضبِّي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلِّس، لا سيما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه ولم يصرِّح فيها بالسماع.

(٣) في الأصل: «والشغف: شغف الدابة ....» بالغين، والصواب ما أثبته كما في الموضع الآتي من «تفسير ابن جرير».

(٤) أي: حين تَنْفُرُ. انظر «لسان العرب» (٤/ ٣٠٦).

١١٢٢ - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية مغيرة بن مقسم عن إبراهيم =