١١٢١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مغيرة (١)، عن الأعمش (٢)، عن [ل ١٤٣/ب] مُجَاهِدٍ، قَالَ: لَمَّا جَلَسَ مِنْهَا يُوسُفُ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ وحلَّ السَّرَاوِيلَ حَتَّى بَلَغَتِ الثَّفِن (٣)، تمثَّل لَهُ يَعْقُوبُ فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ: يَا يُوسُفُ، فَخَرَجَتْ شَهْوَتُهُ مِنْ أنامله.
= وأخرجه ابن جرير أيضًا (١٦/ ٤٣ و٤٥ و٤٦ رقم ١٩٠٤٩ و١٩٠٥٠ و١٩٠٧٠ و١٩٠٧٥) من طريق إسماعيل بن عليّة ويزيد بن زريع وهشيم بن بشير، ثلاثتهم عن يونس، به.
ومن طريق ابن علية أخرجه ابن أبي حاتم (٤ / ل ٢٠٨ / أ).
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (١٩٠٤٨ و١٩٠٧٣ و١٩٠٧٥) من طريق قرة بن خالد وقتادة ومنصور بن زاذان، ثلاثتهم عن الحسن، به.
(١) هو النضر بن إسماعيل بن حازم البَجَلي، أبو المغيرة الكوفي، القاصّ، ليس بالقوي كما في «التقريب» (٧١٨٠)، وانظر «تهذيب الكمال» (٢٩/ ٣٧٢ - ٣٧٥).
(٢) تقدم في الحديث [٣] أنه الأعمش قليل السماع من مجاهد، وأن عامة ما يروي عن مجاهد مدلَّس.
(٣) وهو موصل الفخذ بالساق كما في «لسان العرب» (١٣/ ٧٨)، وأشكل رسمها في المخطوط على محقق «تفسير ابن جرير» فجعلها: «أليتيه»، فانظر تعليقه على «تفسير ابن جرير» (١٦/ ٣٦).
١١٢١ - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية الأعمش عن مجاهد، وأما أبو المغيرة فإنه قد توبع كما سيأتي، وقد مضى بعضه بسند صحيح برقم [١١١٩] وذكرت هناك أنه من الإسرائيليات فيما يظهر، وسيأتي بسند صحيح أيضًا إلى مجاهد.
وأخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٦/ ٣٦ رقم ١٩٠٢٣ =