= ومن طريقه أبو عوانة أيضًا.

والبيهقي في «سننه» (٢ / ٨٧ - ٨٨) .

وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١ / ٢٤٨ - ٢٤٩) و(٢ / ٤٣٦ - ٤٣٧) و(١١ / ٥٢ / رقم ١٠٥٠٥) .

والإمام أحمد في «المسند» (١ / ٢١٩) .

والدارمي في «سننه» (١ / ٢٤٦ و٢٤٧ / رقم ١٣٣١ و١٣٣٢) .

وأبو داود في «سننه» (١/ ٥٤٥ - ٥٤٦ / رقم ٨٧٦) في الصلاة، باب في الدعاء في الركوع والسجود.

وابن ماجه في «سننه» (٢ / ١٢٨٣ / رقم ٣٨٩٩) في تعبير الرؤيا، باب الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرى له.

والنسائي في «سننه» (٢ / ١٨٩ - ١٩٠) في التطبيق، باب تعظيم الرب في الركوع، وفي نفس الكتاب والباب من «الكبرى» (١ / ٢١٨ / رقم ٦٣٣) .

وابن الجارود في «المنتقى» (١ / ١٨٨ / رقم ٢٠٣) .

وأبو يعلى في «مسنده» (٤ / ٢٧٥ / رقم ٢٣٨٧) .

وابن خزيمة في «صحيحه» (١ / ٢٧٦ و٣٠٣ و٣٣٦ / رقم ٥٤٨ و٥٩٩ و٦٧٤) .

وأبو عوانة في الموضع السابق من «مستخرجه» .

والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١ / ٢٣٣ - ٢٣٤) .

وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» (٥ / ٢٢٢ و٢٢٧ - ٢٢٨ / رقم ١٨٩٦ و١٩٠٠)، و(١٣ / ٤١٠ / رقم ٦٠٤٥) .

جميعهم من طريق سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه الشافعي في الموضعين السابقين من طريق إبراهيم بن محمد الأسلمي، عن سليمان بن سحيم، به. =