= البيهقي في «دلائل النبوة» (٢ / ٣٤٨) .

وأخرجه الشافعي في «الأم» (٧ / ١٥١) وعنه المزني في «مختصره» (٦ / ٢٧٧ - ٢٧٨ - بهامش الأم» .

وأخرجه إسحاق بن راهويه في «مسنده» كما في «نصب الراية» (٢ / ٢٨٢)، والإمام أحمد في «المسند» (١ / ٩٧) .

ومن طريقه ابن سيد الناس في «عيون الأثر» (١ / ١٣٢) والمزي في «تهذيب الكمال» (٢٩ / ٢٥٧) .

وأخرجه النسائي في «سننه» (١ / ١١٠) في الطهارة، باب الغسل من مواراة المشرك، ومن طريقه الضياء المقدسي في «المختارة» (٢ / ٣٦٢ / رقم ٧٤٥) .

وأخرجه ابن الجارود في «المنتقى» (٢ / ١٤٤ / رقم ٥٥٠) .

جميعهم من طريق شعبة، عن أبي إسحاق السبيعي، به.

وأخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٦ / ٣٩ / رقم ٩٩٣٦)، وابن سعد في «الطبقات» (١ / ١٢٤)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣ / ٢٦٩ و٣٤٧) و(١٢ / ٦٧ / رقم ١٢١٣٨) والإمام أحمد في «المسند» (١ / ١٣١) .

ومن طريقه الضياء في «المختارة» (٢ / ٣٦٣ / رقم ٧٤٦) .

وأخرجه أبو داود في «سننه» (٣ / ٥٤٧ / رقم ٣٢١٤) في الجنائز، باب الرجل يموت له قرابة مشرك.

والنسائي في «الكبرى» (١ / ١٠٧ / رقم ١٩٥) في الطهارة، باب الأمر بالغسل من مواراة المشرك، وفي «المجتبى» (٤ / ٧٩ - ٨٠) في الجنائز، باب مواراة المشرك، وفي «خصائص علي» (ص ١٥٧ - ١٥٨ / رقم ١٤٩) .

ومن طريقه ابن حزم في «المحلى» (٥ / ١٧٤ - ١٧٥) .

وأخرجه الدارقطني في «العلل» (٤ / ١٤٦) . =